位于汤泉村口的颜真卿墓。

　　今日地名：汤泉村

　　地方状况：汤泉村位于偃师市区东约3公里处，是山化乡的一个行政村，北依邙山岭，南望伊洛河，陇海铁路穿境而过，地理位置优越，历史积淀深厚。该村西接北窑，东邻东屯，南、北方向分别为许庄、关窑等村，目前拥有人口2400余人。

　　村名由来：该村北部有一条既深又宽的山沟，因为沟底有祭祀商朝开国君主成汤的汤王庙，人们遂俗称其为汤王庙沟。在汤王庙附近，以前有一泉眼，俗称汤泉，汤泉汩汩流淌，形成一条小溪。历史上，人们沿溪而居，生生不息，于是便将村名定为汤泉村。

　　汤王庙旁涌奇泉

　　“昔三代之居，皆在河洛之间。”西汉司马迁在《史记·封禅书》中写下的这句话，高度概括了洛阳历史的厚重和深远。

　　岁月流逝，沧海桑田。如今，我们探寻夏商周那波澜壮阔、瑰丽神秘的历史，除了能从图书典籍和考古调查中找到答案，还可以前往河洛大地的一个个古村落，从地名和人们辈辈讲述的传说中有所发现。偃师汤泉村，就是这样一个奇妙的地方！

　　汤泉村位于山化乡邙山之阳，极目南望，伊洛如带，嵩岳岿巍。这里古迹众多，遍布地上地下，文化深厚，人们代代流传。说起村名的由来和历史，这里的老者热情颇高，讲述了它和商汤的密切联系。

　　商汤是我国历史上第二个奴隶制朝代——商王朝的建立者，又称武汤、成汤等，是帝喾高辛氏的后裔。商，本是一个历史悠久的部落，始祖名为契，曾协助大禹治水，功勋卓著。到第十四世成汤的时候，商部落已发展成为夏王朝的一个方国，定都于亳（今河南商丘北）。相传，商汤身高九尺，气度不凡，有雄才大略。他继位后，以伊尹等人为相，扩充实力，疆域越来越大。时机成熟时，他举行了“成汤革命”，起兵伐夏，将荒淫残暴的夏桀打得大败，迫使其逃亡而死，最终他登上王位，创立了商王朝。

　　为了巩固统治，王朝建立不久，商汤便迅速迁都西亳（今偃师尸乡沟商城遗址）。在这里，他勤政爱民，发展生产，遇到连续7年的大旱，甚至不惜牺牲个人向上天求雨，史称“桑林祷雨”。在位10余年后，商汤驾崩，被安葬于都城东北的邙山之上。

　　在汤泉村北、汤王庙沟沟头附近的蔺窑村，至今仍保留着一座高大的墓冢。过去，墓园里古木参天，碑碣林立，百姓俗称汤王陵。这里原有许多建筑，称为桐宫，后被人唤作汤王庙，是人们祭祀商汤的地方。墓西南方向数百米处，还有一座汤王池，积存的雨水长年不竭，清澈甘甜。

　　有一年，偃师一带突降暴雨，数天不休，邙山之上洪水发作，将汤王陵附近的汤王庙全部冲毁。庙内建筑的木梁椽檩、门窗器物顺水漂流，最后全部在西边地势低的汤王庙沟内聚积下来。大雨过后，人们看到这种情况，认为是“汤王爷显灵，想搬家到这儿住”，于是便利用这些建材，又捐献了物料，在沟内重新建起了一座汤王庙，殷勤祭祀。

　　说来也奇，新的汤王庙建成不久，庙旁就涌出一股泉水，汩汩流淌，成为一条绵绵不绝的小溪。从此，大家便将这泉称为汤泉，而依溪形成的村落也得名汤泉村。

　　代代纪念颜真卿

　　讲起汤泉村的历史风物，村里的颜真卿墓更让人们引以为豪。

　　颜真卿墓位于汤泉村村口，掩在一片民宅之中，当地人俗称颜鲁公坟。此墓北倚邙山，南面洛水，占地三四亩，四周种满了苍松翠柏，环境清幽。墓园东边是汤泉小学，不时传来的朗朗书声使这里更加显得雅致、美好。

　　墓前有石碑三通，中间最高大者为1993年山化乡政府和汤泉村重新整修颜真卿墓园时所立。左边的一通立于明朝万历三十三年（公元1605年），碑高1.75米，宽0.6米，厚0.15米，上刻“唐太师颜鲁公真卿墓碑记”，由当时的偃师县令吕纯如撰文并书丹。据当地文史学者孔令轩介绍，吕纯如是偃师历史上的一个名宦，吴江人，进士出身，明万历年间到偃师任县令。他教化民众，创建二程书院，躬劝农桑，大力发展经济，还遍访境内文物古迹，妥善加以保护，使偃师的文风为之一振，由于政声显赫，他后来官至侍郎。当年他来到汤泉村后，发现颜真卿墓被无知之人糟蹋得不成样子，只是在荒烟白草间隆起了一座孤坟，他便派人清除杂草荆棘，整修墓园，并撰文立碑，以期人们永远记住这位先贤。

　　明碑旁边的另一通古碑立于清朝乾隆五十五年（公元1790年），高1.45米，宽0.6米，厚0.17米，上刻“福唐赠司徒谥文忠颜鲁公之墓”，是当时的河南知府张松孙和偃师知县汤毓倬所立。据《偃师县志》记载，明、清时期，每到春、秋两季，朝廷都要特拟对颜真卿的祭文，由地方官员前来设祭宣读，盛况空前。

　　邙山南麓埋忠骨

　　颜真卿是唐代杰出的政治家、书法家。为官从政，他公忠节义，曾在安史之乱中力挽狂澜，官至吏部尚书、太子太师，被封鲁郡公；研习书法，他不断革新，开创了雄健、宽博的颜体楷书，树立了唐代的楷书典范，被苏东坡誉为“书至于颜鲁公”，直到今日，“学书当学颜”仍是人们的一个追求。

　　史料记载，颜真卿祖籍琅琊（今山东临沂），为唐代京兆万年(今西安)人，他的墓怎么会在偃师汤泉村呢？

　　孔令轩等人介绍，颜真卿26岁举进士第，踏上仕途，先后经历了玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，为人耿直。开元年间，由于受到奸臣杨国忠排挤，担任殿中侍御史的颜真卿离开京师，出任平原(今属山东)太守。唐玄宗天宝十四年(公元755年)，安史之乱爆发，河朔尽陷，只有平原城还控制在唐军手中。危急时刻，颜真卿首倡义旗，鼓励并联络堂兄、时任常山太守的颜杲卿，起兵讨伐叛军。一时间，附近17郡的官员兵将都来归附，推其为盟主，合兵20万，阻断燕赵之路，迫使叛军不敢急攻潼关。

　　次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子颜季明被捕。随后，叛军特意把颜杲卿押往洛阳，绑在洛河天津桥的柱子上，欲杀一儆百。叛军穷凶极恶，一边用刀节解颜杲卿，一边生吃其肉，而颜杲卿毫不屈服，受刑中仍骂不绝口。无奈，叛军割断他的舌头，将其残忍杀害。

　　乾元元年（公元758年）五月，颜真卿派人赶到洛阳等地，最终仅寻找到堂兄颜杲卿部分尸骨和侄子颜季明的头颅，并妥善安葬。悲愤之下，他挥泪写下了《祭侄文稿》这篇著名的祭文。

　　安史之乱平定后，颜真卿被调回京师，委以重任。他鞠躬尽瘁，为国分忧，但由于品性刚正，不时受到朝廷中一些权臣的陷害。唐德宗年间，淮西节度使李希烈蓄意谋反，于建中四年（公元783年）率兵攻陷汝州。宰相卢杞为报私怨，力劝皇上派颜真卿前往李希烈处劝说，实际是想借叛军之手除掉颜真卿。

　　据明代《一统志》、《博物志》等书讲，接到诏令，颜真卿明知前途凶险，仍毅然前去向叛军发布劝谕。途经洛阳时，他特别在这里短暂停留，看望了长期在偃师担任偃师丞的另一位堂兄颜春卿，并告诉亲友：“吾死之后，愿葬偃师。”

　　随后，颜真卿前往李希烈军营中，大义凛然宣读圣旨，劝其放弃叛乱，而李希烈则威逼利诱，欲使颜真卿归附于他。种种手段用尽后，李希烈看到颜真卿根本不为所动，遂将其扣作人质。唐贞元元年（公元785年）八月，颜真卿被李希烈派人缢杀，终年77岁。闻此噩耗，唐朝三军皆恸。后来，朝廷和亲属遵从颜真卿的遗愿，将其安葬于偃师汤泉的邙山南麓。