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记者 陈小伟 实习生 宋蕊蕊 黄晓明
9日上午,在老城区史家屯村村北“王城之珠”经济适用房小区内,我们看到由洛阳中迈置业有限公司和社会热心人士及富弼后裔共同捐资修建的富弼纪念碑和碑亭基本完工。与此同时,洛阳市第二文物工作队历时近一年完成了《富弼家族墓地》发掘报告的编写和出版工作,北宋名相富弼墓志研究取得重要成果。
北宋名相富弼墓志志文洋洋洒洒6595字,记录了北宋中期政治、经济、外交、变法等重要事件,专家称其为“一方宰相墓志,一部石刻宋史”。
新闻回放:去年发现富弼家族墓地,出土一批珍贵文物
2008年5月,洛阳市第二文物工作队在对史家屯村村北的“王城之珠”经济适用房小区建设工地进行考古发掘时,发现了一处北宋家族墓地,发掘墓葬11座,出土墓志14方。其中一座墓葬造型特别,为大型石椁穹隆顶砖室壁画墓,墓主人是北宋名相——洛阳人富弼。
该墓是中原地区考古发现的宋代首座石椁穹隆顶砖室壁画墓,出土一方1.41米见方、厚30厘米的青石墓志,墓志全文6595字。
该墓志是洛阳地区迄今出土的一方尺寸最大、志文最多的墓志,在全国的考古发掘中也不多见。
洛阳发现的“三绝”墓志
富弼墓志1.41米见方,厚30厘米,志文纵85行,满行84字,计6595字。墓志志文鸿篇巨制,居洛阳地区出土碑志之冠,在中原地区乃至全国都十分罕见。
墓志盖由《资治通鉴》作者、时称“真宰相”的司马光题写,结体遒劲,尽显大家风范,是难得的司马光书法真迹。
志文由当时的资政殿学士、通仪大夫韩维撰写。韩维用生动凝炼的语言对富弼的传奇一生进行了高度概括,全文条理清晰,叙事生动。
端明殿学士兼翰林孙永书丹,行笔力道遒劲。
富弼墓志是一方由名人撰文、名人书丹、名人撰盖的名人墓志,可谓墓志“三绝”,是极为难得的书法艺术珍品。
志文内容丰富,书法精致,历史、文学、艺术价值兼备,涉及北宋时期的政治、经济、外交、婚姻关系、宗教信仰、历史地理、家族迁徙等多个方面。
洛阳市第二文物工作队队长史家珍说,宋代史学典籍汗牛充栋,但富弼及其家族墓志中所反映的许多问题,仍然是研究北宋时期内政外交政策的重要实物资料。
洛阳富弼“真王佐才也”
史料记载,富弼勤奋好学,才学出众,被誉为“洛阳才子”。范仲淹认识富弼后,评价这个年轻才俊“真王佐才也”,把他的文章推荐给当时的宰相晏殊。
晏殊可是奇才,不到20岁就考中进士,写出“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”等很多名句,当时已是宰相。他看富弼才华横溢,有发展前途,就托范仲淹等说媒,将女儿许配给富弼。
富弼墓志记载:公少有大志,自刻苦为学,寓于僧坊,夜不设寝榻,困则以冰雪沃面,复起读书。应举京师,范文正公一见奇之,与语终日,曰:“真王佐才也!”这句话的意思是说,富弼有辅佐朝廷的能力和才华。这个评价很高。
墓志反映北宋诸多重要历史事件
志文记载:宝元元年,赵元昊反,僭大号。朝廷仓卒措事,用人或失其当。公上疏陈八事:“一曰宜先斩其使,以示国威,折奸谋。二曰阅兵四方,使者旁午,非所以重威安民。三曰兵兴用度益广,宜佐以内府金帛,不宜专责外计,恐其乘急赋调,重伤元元。四曰宜重赏战功,以劝死事……”(注:宝元元年即公元1038年)
富弼一生辅佐宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝,才学出众,经历北宋中期许多历史事件,如庆历新政,出使辽国,策定西夏,安抚流亡,首定储位,王安石变法等事件,涉及北宋中期的内政外交政策。
志文记载:嘉祐初,仁宗弗豫,不御殿者久之,虽执政不得详知其起居状。公与文潞公率辅臣求入侍疾,内侍都知止之曰:“未有诏旨。”公叱曰:“岂有宰相一日不见天子乎?”遂径入见,上因请以监视禳祷,留宿殿中。自是宫掖事无巨细皆白宰相而后敢行,中外晏然。仁宗春秋渐高,国嗣未立。公与同列议,择宗室之贤者,以建储贰,遂以英宗名上。
说的是公元1057年的一天,仁宗上朝时突然昏厥,被扶入宫中诊治,其后很久没有上朝理政。朝中大臣十分惊慌,议论纷纷。富弼很冷静,他与文彦博率领辅臣欲进入宫中服侍皇上,宦官以没有圣旨召见为由禁止其入内。富弼斥责宦官:“岂有宰相一日不见天子乎?”然后径直入宫,并留宿宫中以防不测,随时询问仁宗病情,使宫中秩序很快恢复。后来,富弼还与朝中大臣一道,劝仁宗早立皇嗣以安定人心,并确定了皇储,即后来的“英宗”。
出使契丹,一字不让,不辱使命
墓志关于富弼出使辽国,舌战契丹王臣的外交才能的记述,不惜重墨,共2600字,将富弼不辱使命、临危不惧、老成谋国、虑事周悉、敢于斗争、有理有节、一丝不苟的形象刻画得栩栩如生,展示了富弼不畏强权、长于斡旋、处事干练的外交风范。
志文记载:时西陲困于用兵,庆历二年正月,北虏乘我间,聚其众境上,遣使萧英、刘六符来有求。朝廷以为忧,历选近臣任使事者,往往怯懦不敢行。执政以公名闻仁宗,召对面谕。公曰:“主忧臣辱,今北虏狂慢如此,臣何敢自爱,以忧吾君。”(注:庆历二年即公元1042年)
在这次代表北宋议和的外交使命中,富弼舌战契丹王臣,事关国家名望时一字不让,展示了大国使者的风范和卓越的外交才能。从契丹先是要求割地,到和亲,到最后接受南朝皇帝赏赐金帛,富弼据理力争,驳回了契丹的无理要求。在具体谈到“金帛”之事时,契丹人要求:“须于书中加一‘献’字乃可。”富弼说:“‘献’字是下奉上之辞,非可施于敌国,况南朝为兄,岂有兄献于弟乎?”听到富弼一席话,虏主说:“改为‘纳’字如何?”富弼说“亦不可”。富弼还说“若欲‘献’‘纳’二字,则如天不可得而升也。使臣头可断,此议决不敢诺”,表现了富弼强硬的外交风格。
晚年退隐西京,思想影响东京
王安石变法,富弼与其政见相左。王安石当时是朝廷红人,富弼思度斗不过他,称疾告退,回到老家洛阳赋闲养病。
富弼退居洛阳期间,和司马光等十三人,用白居易“九老会”形式,置酒赋诗相乐,谓之“洛阳耆英会”,时人莫不慕之。
事实上,他仍然时刻关注着朝廷的动静。他和文彦博组成文人政治集团,饮酒赋诗,表面上无意朝政,实则待机而动,以便取王安石而代之。宋神宗死后,“洛阳耆英会”的核心成员之一司马光上台执政,新法几乎全部废除。
志文记载:公虽退居,明诏之所咨访,密章之所启告,盖不乏矣。
富弼病逝,辍朝三日
元丰六年(公元1083年)闰六月,80岁的富弼在洛阳病逝。宋神宗闻听富弼去世十分悲痛,命停朝三日。这是何等的礼遇啊!
然后,宋神宗责内务府专门撰写祭文,专门派遣官员从东京(开封)到西京(洛阳)致祭,赠太尉,谥文忠。
没过多长时间,富弼又配享宋神宗庙庭。宋神宗的儿子宋哲宗即位后,亲自题写碑额“显忠尚德”4个字,命大学士苏东坡撰文刻之,对这位名相一生给予肯定。
志文记载:元丰六年闰六月丙申,司徒、韩国公、致仕富公薨于西京里第之正寝,享年八十。天子闻讣震悼,为辍视朝。内出祭文,遣中贵人致祭,所以赙恤其家甚厚,且以太尉告其第,谥曰文忠。公讳弼,字彦国,河南人。
图① 在“王城之珠”小区,“宋文忠公碑亭”将于近期完工。图② 富弼墓发掘现场。图③ 洛阳地区首次发现的石椁室墓。图④
司马光篆书的“宋开府仪同三司守司徒致仕韩国公赠太尉谥文忠富公墓铭”。
(图②、③均为资料照片)