成语“河东狮吼”出自苏东坡的诗，其诗曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”此诗源于一段女人劝夫的故事，本来是赞美女性的一首诗，却被后人曲解成女人像母老虎一样凶悍，“河东狮吼”由此广为流传。要想追本溯源，还需从这段故事说起。

　　老苏有位朋友叫陈公弼，官至太常少卿、工部侍郎，他的儿子陈季常因受道家思想影响，乐于隐居，在黄州的岐亭山盖了一片庄园，自号“龙丘居士”。小陈平时喜欢结交朋友，爱好文艺，家里养了一群歌伎。每逢有朋自远方来，小陈都要尽地主之谊，与客人对酒当歌，命歌伎歌舞助兴。长此以往，其妻柳秀英(河东人氏)便产生怨气。后来，每当小陈欢歌宴舞之时，柳氏就醋意大发，用东西敲打墙壁，大喊大叫，以此搅扰气氛，驱逐来宾。小陈自知理亏，非常无奈。

　　我们来解读一下此诗：小陈你也很可怜，空谈闲扯夜不眠，忽然柳氏来劝诫，手杖落地心茫然。这里老苏借用了佛教用语“狮子吼”，“狮子吼”在佛教里指“如来正声”，是一种褒义的赞美。他想借此规劝小陈不要追求另类，要听从妻子的教诲，原诗赞美柳氏是“正义之声”。

　　其实，“河东狮吼”的故事应引起我们的深思，因为古时妇女地位低下，在君权、男权思想压制下，妇女们只有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。柳秀英看着自己的丈夫成天不务正业，夜夜笙歌，心能平气能顺吗？她想拯救丈夫，又自知力不能及，只有用一些举动达到劝诫目的。也正因为柳秀英的“如来正声”，才使陈季常感到愧疚，从而出现“拄杖落手心茫然”的可怜相。

　　柳秀英在那种压抑的情况下偶尔发威，是很正常的。不仅如此，她的发威在那个时代也是极具反抗精神和人权思想的。苏东坡写诗对她的行为予以赞扬，不过，后人的曲解却出人意料。