谁都知道曾国藩是个被否定的历史人物。然而改革开放以来，人们本着实事求是之精神，不“因人废言”，对曾国藩所写的家书不乏肯定甚或认为有不少可取之处。在养生保健方面，曾国藩亦有独到的见解。例如——

　　同治四年九月初一，曾国藩在给长子纪泽的家书中说：“吾凡事皆守‘尽其在我，听其在天’。养生之道亦然。体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也……养生以少恼怒为本……既戒恼怒，又知节啬，养生之道已‘尽其在我’者矣。此外寿之长短，病之有无，一概‘听其在天’，不必多生妄想去计较它。凡多服药饵，求祷神祗，皆妄想也。”

　　同治四年九月晦日（九月最末一天）曾国藩在给次子纪鸿的家书中说：“在家则莳养花竹，出门则饱看山水，环金陵百里内外，可以遍游也……读书亦半日为率，未刻以后，即宜歇息游观。古人以惩忿窒欲为养生要诀。因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。药虽有利，害亦随之，不可轻服，切嘱。”

　　曾国藩是当时名震朝野的权重大臣，富而且贵，无论是他个人或其妻子儿女有了病，什么样的名医请不到？什么样的好药吃不起？然而他却如此指教儿子的养生之道。

　　保健康之心，求长寿之意，无可厚非。有了疾病就相信科学，尊重科学，积极检查治疗。任何消极拖拉，畏首畏尾，讳疾忌医，或强挺硬抗，不仅于病无补，还会贻误救治良机，加重病情，造成可悲可怜可惜可叹的不幸结果！

　　另方面我们也不妨思索思索：人如一架机器，使用了几十年啦，咋会永葆崭新不磨损呢？发生疾病乃至死亡都是不可避免的，这是不以人的主观意志为转移的自然法则，慈悲为怀的阿弥陀佛也改变不了，只有“听其在天”。

　　对于健康及防治疾病，我们可否学学曾国藩“尽其在我，听其在天”的态度呢？