朋友访印归来，说他感受最深的是印度人的脾气格外好，就拿公共交通来讲，车子磕磕碰碰的事随处可见，却见不到谁为此而争得面红耳赤，更不用说大打出手了。他们大大咧咧地各自走开，仿佛在说：瞧你，老兄，你今天刮蹭了我的车，说不准明天我就会刮蹭别人的车哩。

　　朋友的感受并非无的放矢，相形之下，中国人的脾气似乎越来越坏了。

　　互联网上不断出现校园暴力的视频画面，那样残暴的行为竟出自未成年人；饭馆里的一言不合就会迅速演变成恶斗，甚至招来黑恶势力大开杀戒；一个大学生听说一位老师多年前和自己的女友有过一段感情经历，公然将这位老师杀死在课堂之上；北京大兴发生了一起灭门案，行凶者为家庭琐事接连杀死自己的父亲、妹妹、妻子和两个儿子，逃到外地过起了花天酒地的生活，因为他不差钱……

　　有学者指出，当前的社会弥漫着一种戾气，而且正在失去节制和方向。

　　然而，中国人的脾气并非一直这样坏。20世纪20年代，国人的脾气还是很好的，连来自大洋彼岸的大哲学家罗素都感动不已，说他从泰山挑夫的微笑中领略了中国文化的魅力，看到了中国人的性情，并由此反省人生和幸福的真谛。传统中国人身上那种温良恭俭让的君子风范，确实曾经在大洋彼岸有教养的人心中引起过强烈的共鸣。

　　“己所不欲，勿施于人。”这句话被国外伦理学家称为道德金律。儒家向来强调修身，儒家思想为中华民族提供了精神家园，也构筑了中国人的道德底线。可是，那些不慎将自己的精神家园弄丢的人将会怎样呢？

　　在诸多暴力事件面前，我们不禁纳闷儿：中国人的恕道哪里去了？如果文化死了，良心死了，即使人还活着，也会活得不像人。

　　禅宗里有一桩公案，说是一位僧人请禅师为他安心。禅师问：“你的心在哪里？”僧人说：“觅心了不可得。”禅师说：“我已经为你安好了。”看来，只有知道自己的心已经丢了，别人才能重新为你把心安上。

　　风起于青萍之末。社会中的种种变态与暴行的源头都在人心的方寸之间。谁能告诉我，我们的脾气何时才能好起来。