洛阳修房盖屋有既定风俗，概括为：新盖房屋封脊前，主家一定要封个红包给匠人；屋顶上的五脊六兽不能正对邻家；宅子的前后左右不能同时有路；居住地不能栽植桑树、柳树、杨树……

　　住

    洛阳修房盖屋之风俗

　　洛阳修房盖屋，一向有既定风俗。

　　首先，房顶上若装饰五脊六兽，不能让其张开大嘴面对邻居，这是洛阳人最忌讳的事情，有吃掉别人之嫌。否则，别人有权利拿砂锅将其罩上，以驱除不祥。第二，宅子的前后左右不能同时有路，四路围宅，民间忌为“鬼抬轿”。今人仍忌讳这种住宅，但心态已和过去不同，是认为这种院落不安全。第三，两户人家的大门不能相对，径直相对是犯忌的，对双方来说都不吉利，若是两处宅子宽窄相同，又坐落于道路两旁，不能避免相对时，可采取变通的方法，让大门彼此错开，俗称“斜对门”。第四，盖门楼或新房，盖成之后，脊上必须树两杆小红旗。

　　表面上看，这些禁忌没有道理，但每一个禁忌都有来历，谁若不遵守，谁就会有心理上的恐惧。譬如屋顶封脊，家家都要重视，泥水匠封脊之前，主家一定要封个红包，悄悄递给匠人。如果主家不封红包，怠慢了匠人，匠人则会捏几个残疾小泥人，悄悄放在脊内，然后封脊。这些小泥人就像是咒语，据说可使主家遭遇不幸。

　　传说这个禁忌的起因是：很久以前，豫西某村有个叫刘二的农民，要盖三间新瓦房，便请来远近闻名的张匠人。他看匠人盖房辛苦，便想办法改善伙食，他家喂了几十只鸡，就每日炖一只犒劳匠人。匠人很感动，干活更卖力，却发现每次炖好的鸡都没有鸡腿，心中不免嘀咕：刘二可真刁，鸡腿上肉多，留下自己吃，光让我吃鸡架子，这不是耍弄我吗？他越想越生气，想出个歪点子，悄悄用泥捏了个小人儿，还让泥人背上一个大口袋，意思是要把刘家的财富倒腾走。房子封脊时，他将泥人神不知鬼不觉地封在房脊内。

　　张木匠被蒙在鼓里，见房子盖成了，多付了工钱，说着感谢话，又请张木匠喝酒吃肉，临别时从厨房里取出个油布包，递到张木匠面前说：“你家里还有老母，你在我家盖房，她在家里孤单，所以我每天给你炖鸡时，都把鸡腿剁下来用盐腌好，现在你给她带回去，算是我一点心意！”张木匠一听傻了，后悔了，说：“你真好！这样吧，我用盖房剩下的砖瓦为你家盖个门楼。”三天工夫，门楼盖成，他在门楼上砌了两个砖刻力士，意思是要让力士守住门，不让那个小泥人把财物倒腾走。

　　这件事传开后，人们发现刘二家从此没有丢过东西，都认为这是两个砖刻力士的功劳，所以盖门楼时都要刻两个力士砌上去。后来人们嫌砖刻太费事，就插上两面小红旗代替，渐渐洛阳一带盖房时都这样做——盖门楼、盖新房都插上小红旗。

　　豫西民间还有个禁忌：新房盖成后，不能让它老空着，所谓“人不住鬼住”。新房盖成后要尽快住人，否则鬼怪入住，对家人不利。

　　入住也有讲究，谓之“乔迁”。乔迁时有种种忌讳：一忌不看日子，二忌不贴对联，三忌不杀鸡。主家一定要选择一个吉日，将所有的门都贴上对联，杀一只鸡，将鸡血遍洒院落，鸡头埋在院子中间，然后燃放鞭炮，谓之“镇邪”；同时于新宅内祭祖，告诉祖宗已经搬新家了，让祖宗知道新家路径，祈祷祖宗英灵保佑全家老小幸福安康。亲友这时来家，忌讳送钟等礼物，而要赠送和吃有关的东西，最好是面盆、铁锅、灶具，或者干脆送一篮子蒸馍，俗称“添锅”或“燎锅底”。主人则请亲友吃上一顿家宴，并让大家到处走走，看看新居，谓之“踩院”。

　　院落的大门最好向南、向东开，向西则不太好，除非万不得已，一般不开西门，否则须在门外设置影壁等屏障，或在石头上刻“泰山石敢当”字样，镶嵌在墙体适当位置上，以避鬼魅骚扰。如果院门直对着屋门，则在门额装一面镜子，破解不详。

　　豫西民居对植树也有严格规定：居住地不能栽植3个树种，即桑树、柳树、杨树，洛阳民谚称之为“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手”。这是因为“桑”谐音“丧”，而柳树是坟头所栽树种，杨树树叶被风吹动，“哗啦啦”的响声像是鬼拍手，这些树都被认为不吉利，忌讳宅院里栽种。

　　邻里之间的房子，建筑高度应大体一致，忌讳南邻房子高过北邻屋子，所谓“北高不算高，南高压断腰”。如果南邻一意孤行，非要盖高楼，高出北邻许多，那么两家从此失和，变成仇邻，舆论也会谴责南邻不地道。北邻则会被迫用一面大镜子，直接反射南邻窗户，从此卧薪尝胆，拼命赚钱，尽快盖栋高楼超过南邻，争争这口气。

　　如果周围邻居家的房子都很高，自家又没有钱盖高大的房子，那必须在自家屋顶上竖砌一块砖，或修个小小的类似庙宇的亭子，以抵御来自周围的压力，保持局部风水平衡。

　　厕所的位置也要慎重考虑，一般安置在院落西南角，排水沟不能通过别人家的宅院，更不可正对别人家的家门。邻居家屋檐的滴水，忌讳滴在自家院中，如果滴在自家院中，下雨时两家便要争吵，彼此不得安宁。

　　衣

　　虎头帽

　　旧时洛阳最常见

虎头帽

　　图中这顶虎头帽，来自洛阳民间，是民国时期一名男童佩戴过的。帽口直径20厘米，帽脸高24厘米。

　　虎头帽在旧时洛阳最为常见，是以老虎头为形象制作的儿童帽，与虎头鞋、虎面肚兜一起，成为过去儿童服装中最重要的一部分。

　　虎头帽的产生，深受传统虎文化影响——虎的形象威风凛凛，被认为是百兽之王，民间视之为神兽，相信它能保佑人们不受邪气侵害，甚至还给虎画上一双翅膀，使之变成威力更大的“飞虎”。

　　老虎自古象征强悍，军事上多用虎将、虎师等词语，武将多用虎步、虎视等词语，老百姓都希望后代身体壮实，勇猛无比，所以崇尚虎头帽。

　　做一顶虎头帽并不是简单的事情，要经过剪、贴、插、刺、缝等几十道工序，需要三四天时间。虎头帽正面有虎眼、虎鼻，两侧和后面则刺绣各种图案，有凤凰、梅花、水鸟、蝴蝶等，看上去栩栩如生，表现了普通百姓健康的审美情趣。这顶虎头帽，因为是洛阳出品，所以绣的是牡丹，位置在老虎头顶上，老虎的两只耳朵上配有彩穗，虎嘴上有胡须，风格粗犷，仪态威严，是一顶很不错的虎头帽。

　　食

　　长寿面

　　形状“长瘦” 谐音“长寿”

长寿面

　　过生日要吃长寿面，这个风俗是有来历的。

　　相传汉武帝崇信相术，一天与大臣们聊天时，说到人的寿命长短，他说：“《相书》上讲，人的人中长，寿命就长，若谁的人中有1寸长，就可以活到100岁。”大家表示赞同，随声附和。唯独东方朔听后大笑起来，大家莫名其妙。

　　汉武帝问他笑什么，他笑着说：“我不是笑陛下，而是笑彭祖。人活100岁，人中1寸长；那么彭祖活了800岁，他的人中就该是8寸长，那他的脸就更长了，怕是有一丈长了吧！”众人一听，恍然大悟，都大笑起来——看来想长寿，仅靠脸长是不行的，应该想个变通的方法来表达自己长寿的愿望。

　　大家忽然想到，脸即面，脸长即面长，于是就借用长长的面条来祝福长寿，渐渐地人们过生日就都吃面条了；又因面条形状“长瘦”，谐音“长寿”，为了讨口彩，人们过生日都吃长寿面。

　　在豫西广大地区，人们本来就爱吃面条，长寿面又是精心制作，所以很受欢迎。做长寿面时，强调面条要筋道，要足够长，捞出锅越长越好，不断不烂，寓意绵长，表达长寿的愿望。

　　行

　　古代洛阳

　　通往越南的道路

（资料图片）

　　通往越南方向的道路，秦汉之际就有了。

　　交趾为古代地名，位于今越南境内。最早的时候，交趾泛指五岭以南地区。公元前2世纪初，南越王赵佗置交趾，公元前11年归汉，地盘相当于今天的越南北部。归汉之后，汉武帝把交趾的辖境扩大到今天的广东、广西大部和越南北部、中部地区。西汉时，交趾郡治在今越南河内西北，东汉时移到了龙编，这个地方在今越南河内东天德江北岸。

　　交趾也曾改名交州，三国时期，东吴管辖交州，共设有三郡（交趾、九真、日南）五十六县。

　　至于为什么叫做“交趾”，古书上有好几种解释：一说那地方的人睡觉时大脚趾张得很开，两趾相交；一说“趾”即“祉”字，汉武帝置“交祉”，寓意辖区百姓将得到福祉。

　　这条洛阳至交趾的道路，到南北朝时期仍畅通无阻，经由的路线是：从洛阳南下，经鲁阳（今河南鲁山）、南阳郡宛县（今河南南阳）、穰县（今河南邓州）、襄阳（今湖北襄樊）、南郡（今湖北江陵）、零陵郡泉陵（今湖南零陵），再向西南经始安（今广西桂林）等地，到达交趾龙编。

　　从大概念上说，这条道路又称为“洛阳通林邑道”。林邑是古国名，“象林之邑”的简称，概指今越南中南部。“洛阳通林邑道”，指洛阳通往今中南半岛之间的道路，可达柬埔寨等地，这说明古代洛阳的触角伸得很远。