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　　豫西儿歌当中，有些内容并无实际意义，纯粹是语言游戏，是借助儿歌来训练小儿口头表达能力的，是让孩子“嘴巧”的儿歌。

　　我市民间文化研究者蔡汇川先生，今年已经65岁了，但张嘴便可背诵儿歌。他说儿歌有一个基本功能，就是训练儿童的口头表达能力，拿老百姓的话说，是“让孩子嘴巧”。

　　通常情况下，幼儿牙牙学语，需从单词开始，但这种学习，即便是一个字，也常常以叠字的形式出现。譬如爸爸、妈妈的称谓，其实用一个“爸”字、一个“妈”字，已完全可以表达角色内涵，儿童却不干，他们非用叠字不可，他们是喜欢一种节奏，在这种节奏中，他们学习语言会更容易一些，也会进步得更快。

　　蔡汇川先生背诵了一首儿歌：“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来，喵喵喵，猫来啦，叽里咕噜滚下来。”他说：“这首儿歌一路念下来，你若说它有教育意义，我看有些牵强，它就是有节奏，这样的儿歌，小孩子容易上口，这就足够了。”

　　蔡先生说得对，因为这首儿歌豫西有好几个版本，个个都不一样，但节奏都一样，都琅琅上口，都好背好记。如“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来，叫娃子，抱猫来，吱扭一声滚下来”；“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来，给个白馍哄下来”；“小老鼠，上灯台，偷油喝， 下不来，叫来奶奶抱下来”；“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来，喊小妮儿，抱猫来，出出溜溜滚下来”。

　　有一首流传在巩义一带的儿歌：“小白鸡儿，唠（用嘴叼，此处不作唠叨讲）柴火，一唠唠到晌午错（午后）。跟爹睡，爹打我；跟娘睡，娘拧我。我独儿（音“多儿”）睡，猫咬我，咯得儿（抽泣的声音）咯得儿气死我。”这儿歌，不是控诉爹娘虐待小孩，而是借助情节来训练口语，其中的“咯得儿”是象声词，要求儿童模仿出声音和动作来。

　　还有：“小白鸡儿，皮儿薄，杀俺不胜（不如）杀那鹅。那鹅说：俺的脖子长，杀俺不胜杀那羊。那羊说：四只蹄子朝前走，杀俺不胜杀那狗。那狗说：我看门看得喉咙哑，杀我不胜杀那马。那马说：我鞴上鞍子就能骑，杀俺不胜杀那驴。那驴说：我一天磨了三斗麸，杀俺不胜杀那猪。那猪说：喝您家恶水（泔水）吃您家糠，把我杀了也无妨，磨磨刀，开开腔，一刀下去见阎王——唧……杀了！”

　　从巩义、偃师再往西走，到了洛阳一带，这首儿歌就更完善了：“小白鸡儿，叫喳喳，客（音开）来了，让（请）到家，问问白鸡杀不杀。白鸡说：天天打鸣叫起床，杀我不如杀那羊。那羊说：四只蹄子往前走，杀我不如杀那狗。那狗说：我白天晚上看护家，杀我不如杀那马。那马说：拉磨拉得呼噜噜，杀我不如杀那猪。那猪说：喝您的恶水吃您的糠，一刀下去见阎王！”这个版本与上个相比，补充介绍了“杀动物研讨会”的缘由，便是“客来了”，要弄点儿荤腥待客。

　　那么最终究竟是杀猪还是杀狗？其实啥也不杀，只是逗着小孩子练口语罢了。以前有个误区，认为儿歌都是唱的，像唱歌那样或悠扬或激昂地唱出来，其实大部分儿歌都是背诵的，是那种略带唱腔的背诵——这也是儿歌能够训练口头表达能力的原因。

　　于是，许多没啥实际意义，只是练练嘴皮子的儿歌就出笼了：“骑马马，到舅家，吃啥饭，吃肉面，呼噜呼噜两大碗。”

　　“小老鼠儿，爬缸沿儿，噙点儿水儿，和点儿面儿，问问老娘吃啥饭儿，羊肉包子配蒜瓣儿，酸汤面条吃两碗儿。”这一首用来练习儿化音。还有一首，专门练“头”：“小老头，上山头，拿斧头，砍木头，砍了这头砍那头，一砍砍成扁担头。担起柴火下山头，碰上一个大丫头，拿来一篮大馒头，踩着一个小石头，跌了一个大跟头，撒了一地大馒头，碰坏了妮子的脚指头……”

　　有时，儿歌会以绕口令的形式出现，以训练小儿口头表达能力。如“凤凰山上凤花香，凤凰台上落凤凰，红凤凰，粉凤凰，粉红凤凰黄凤凰”；“扁担长，板凳宽， 扁担绑在板凳上，板凳偏要绑在扁担上，也不知扁担绑在了板凳上，还是板凳绑在了扁担上”；“ 一面小花鼓，鼓上画老虎，小槌敲破鼓，妈妈用布补， 不知是布补鼓，还是布补虎”；“小白石，白又滑，搬来白石搭白塔，白石搭白塔，白塔白石搭，搭好白石塔，白塔白又滑”。

　　还有那首最著名的：“一位爷爷他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔。飞了鹰，跑了兔， 打翻醋，醋湿布。”

　　这些儿歌是最有趣的口语训练教材，一首又一首、一代又一代地传承下来，使小孩的口头表达能力飞快地提高。