○作者 钟琴

　　在一次印象很深刻的语文课上，我跟高一年级学生讨论著名剧作家曹禺的经典作品《雷雨》中的人物形象。

　　讨论到剧中人物周朴园的时候，有些学生的发言几乎将我雷倒：“周朴园为什么可以逼迫他的儿子跪下？如果现在的父亲都这样对待儿子，我敢保证，报纸上成天有广告寻找离家出走的孩子。”

　　望着讲台下一张张与发言者的义愤填膺产生共鸣的面孔，我忽然意识到：时空转换让传统的家庭伦理观念遇到了前所未有的挑战——周朴园“一家之主”式的角色，在今天的孩子们看来，早已是作古的东西，与自己距离遥远，甚至让他们感觉很荒诞、很腐朽。取而代之的是平等，是尊重，孩子们认为这是天经地义的，因此敢于和老爸老妈分庭抗礼，敢于和老师辩驳争论。

　　传统的家庭伦理究竟该如何继承、发扬？从家庭和谐、社会稳定的角度看，成员各自持什么样的角色意识最合理？这是一个很重要的社会学问题，既不适合作为本节主题，我也不敢妄加评说。但就现今父母与子女的冲突原因而言，角色意识的把握又是绕不开的话题。

　　如今，大多数父母总认为：我是父母，孩子就得听我的！这种控制式的角色意识从何而来？毫无疑问，是潜移默化地从上辈那里继承来的。

　　但是孩子认为：父母与我是平等的，他们应当尊重我的意愿，没有权利强迫我。这种拒绝控制的角色意识从何而来？耳濡目染，是从当今的主流文化中接受到的。

　　孩子不承认父母的权势地位，而父母又不能甘心孩子的不敬，当角色认同不一致的时候，自然会有冲突。在这种冲突中，败下阵来的往往是父母——新旧观念对垒，新观念总是最有生命力的。

　　某合资企业的杨总，是我多年的朋友。作为CEO，杨总在公司里很强势。要命的是，回到家里，他不自觉地延续这种角色意识，令行禁止、自以为是的派头在女儿彦宁面前从不舍得放下，彦宁时常为此向老爸提出抗议。杨总说，他在家里很孤立，经常遭到女儿的反击，而他太太总是帮着女儿。

　　彦宁从英国留学回来，两家人一起吃饭。彦宁在饭桌上和我说起办英语培训学校的打算，刚开了一个头，她父亲立马插进来，对已经结婚、将满30岁的女儿说道：“你行吗？事情像你想的那么简单吗？办不下去你怎么收场？这事你做不成!”

　　彦宁争辩：“我已经考察过了，初步方案也有了……”

　　老爸拿出在企业里那种不容置辩的语气：“别说了，到此为止吧……”

　　彦宁急了：“老爸，你能不能听我说完？”

　　杨总像没听见，仍在那儿自顾自地振振有词：“你没经验，回国才几天，不了解市场……”

　　彦宁生气地说：“爸，我对你彻底绝望了，你从来就不相信我可以成事，从来没有鼓励我，从来都是打击我。”她越说越气，随后，她又高声强调：“爸，知道吗？对你，我不是失望，而是绝望！”

　　此时的杨总被女儿的愤慨惊呆了，竟然像个无辜的孩子看着我们，眼神里分明透露出惊异：“我错了吗？错在哪里？”

　　不管怎么说，彦宁还是一个很孝顺的女儿，望着父亲惶惑的神情，彦宁的语气缓和了下来，无奈地说：“爸呀爸，你什么时候能够理解我，什么时候咱俩说话能顺畅，我就满足了。但是我觉得那是奢望，永远不可能有那样的时候，因为你太顽固了！”

　　可怜的杨总，他从来就没有意识到：自己在公司里是老总，回到家里则是丈夫、父亲；在公司里可以唯我独尊、一呼百应，在家里最好平和宽厚、善听善纳，否则就会遭到家人的抵制——孩子认为你是她的父亲，而不是她的上司。

　　再者，杨总太习惯于怀疑女儿的能力，这种习惯抑制了他的感知能力：女儿已是成年人，有自主能力，作为父母，此时只能给以建议和提示，而不是简单地去阻拦。