按照东方的养生观念，睡眠与醒寤是阴阳交替的结果。阴气盛则入眠，阳气旺则醒来，所以《黄帝内经》说：“阳气尽则卧，阴气尽则寐。”睡眠有方，阴阳两气才能生、长、化、收、藏，机体得以休养生息，睡眠质量好，对人的养生能起到事半功倍的作用。所以中华民族的祖先对睡眠十分重视，把它视为“健康之源”。

　　一、昼夜阴阳消长决定人体寤寐

　　由于天体日月的运转，自然界处于阴阳消长变化中，最突出的表现就是昼夜交替出现。昼属阳，夜属阴。与之相应，人体阴阳之气也随昼夜而消长变化，于是就有了寤和寐的交替。寤属阳，为阳气所主，寐属阴，为阴气所主。可以说，自从有了人类，就有了“日出而作，日入而息”这种比较严格的节律。正如《灵枢·营卫生会》言：“日入阳尽而阴受气矣夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴；平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪。”《灵枢·口问》又进一步解释说：夜半“阳气尽，阴气盛，则目瞑”；白昼“阴气尽而阳气盛，则寤矣”。

　　二、营卫运行是睡眠的生理基础

　　人的寤寐变化以人体营卫气的运行为基础，其中与卫气运行最为相关。《灵枢·卫气行》说：“卫气一日一夜五十周于身，昼行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。”《灵枢·营卫生会》也说：“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。”起指起床，止即入睡。由此可见，卫气行于阴，则阳气尽而阴气盛，故形静而入寐；行于阳，则阴气尽而阳气盛，故形动而寤起。所以《灵枢·天年》说：“营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。”

　　三、心神是睡眠与觉醒的主宰

　　寤与寐是以形体动静为主要特征的，形体的动静受心神的指使，寐与寤以心神为主宰。神静则寐，神动则寤；心安志舒则易寐，情志过极则难寐。张景岳在《景岳全书·不寐》中指出：“寐本乎阴、神其主也。”由于睡眠受心神的支配，人们常因主观意志需要，使睡眠节律改变。总之，在形神统一观的指导下，寤与寐就被看作两者相互转化的心身过程。

　　现代医学研究也证明，科学的睡眠可达到生力、益智、增美、助味、强骨、添乐、促神的作用。良好科学的睡眠，除了要保证睡眠的充足，还要有好的睡眠质量。科学家试验发现，晚上10点至凌晨2点，是人体细胞坏死与新生最活跃的时间，如果此时未眠或睡眠不足，细胞的新陈代谢就会受到影响，人体就会加速衰老。如果长时间地熬夜，即使次日补足8小时，也难以挽回损失。因此说，通宵达旦是健康的大敌。这些研究结果与中医的睡眠养生观所阐述的结果可谓殊途同归。    

　　（建元）