□卜永清

　　宜阳花果山，传说《西游记》中之花果山也。孙大圣之领地，遂曰猴山；人世间之折射，可称社会。借神仙之荒诞，演绎凡尘之怪奇。彩笔出新，写尽酸甜苦辣；白睛觑世，惯看喜怒悲欢。吾辈学人，忝在洛阳，欣赏文学之美，考察文化之深，非花果山而何往？

　　同行十五人，欢声笑语。车至花果山下，西游遗迹，入眼随心。此时之我，非彼时之我也。白马长嘶，声比山风而不闻；水帘疏挂，影如素带而犹惊。山路盘旋，不知西北东南；人心荡漾，但见松杉竹石。古木嵌于悬壁，时花绽于道旁。惜雨季之未来，溪水细如滴漏；喜松涛之迭至，回响大若佛音。伏案之身，一时惬意；逐利之心，顿然全无。

　　俗语曰：上山容易下山难。此真知者之言也。然若心有所托，眼有所遇，则难亦不难矣。吾于下山道旁，忽见奇树。折其枝不为损行，藏其果足见爱心。一路把玩，疲累顿消。奇树必结奇果，奇果当遇奇人。不意吾乃俗人，有此奇遇，不亦乐乎！

　　是树也，枝不繁茂，有凌风之态；是果也，肉较丰腴，显宽博之心。体如红豆，有青有红：青者生涩，红者诱人。不论青红，皆为绝尘。绝尘之处，在于一实乃二果连体也。余把玩良久，不得要领，不知大自然生此尤物，有何寓意。同行有美女裴艳艳者，女性文学研究之博士也。告余曰：此情人果也。一语点醒，五字为师。恨吾浸染诗词已廿载，而不记文学之主旨；惊其身为女性近不惑，犹坚信爱情之圣洁。此须眉不及巾帼之又一证也。

　　感慨之余，贮此果于矿泉水瓶内。瓶内有水，一分滋润，瓶外有人，全心呵护。去瓶盖，使空气入瓶内，意使其叶之葱郁与果之透红皆历久而不变也。古人曰：亡羊补牢，为未晚矣。

　　当晚，携其至家，奉之于妻，述其缘由，妻甚怜之。妻曰：诗人有此遇，岂能无诗乎？余欣然赋打油诗一首，名之曰《情人果》：

　　花果山上有奇树，枝叶凌风得天赋。树上结出情人果，瑶池筵上神仙妒。

　　蟠桃不如人参果，神仙多与凡人具。但有一处不称心，神仙殿里少情愫。

　　腾云驾雾不足观，不如偶到花果山。花果山里见此果，始知有情才有乐。

　　两果天生同一体，甚于人间连理枝。同根同枝又同体，必然同生又同死。

　　熟读乐天长恨歌，长恨誓言无真意。寄语人间有情人，誓言不及真爱坚。