“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何！”古往今来，中秋明月总是以其独有的高远皎洁受到文士的吟咏赞叹，词人辛弃疾以铜镜的熠熠之光来喻中秋明月的月光如皎，将明月与铜镜这两个光彩照人的形象如此紧密地连在一起。在历史长河中，铜镜与明月一直都被帝王将相、文人墨客彼此借喻，无论是诗仙李白《渡荆门送别》“月下飞天镜，云生结海楼”的精妙描写，还是唐玄宗以中秋节命名铜镜的佳话流传，均可见一斑。

　　中秋与铜镜的渊源颇深。相传中秋节的前身是“千秋节”，也就是唐玄宗李隆基的诞辰。为庆祝玄宗诞辰，众臣向唐玄宗进献精美的铜镜，并且以后每年玄宗都在扬州定制铜镜，将之命名为“千秋镜”，形成大臣每年向皇帝进献铜镜和皇帝向大臣赏赐铜镜的惯例。既然中秋节也是铜镜的节日，铜镜之上出现中秋题材的月神形象纹饰也就变得十分流行，其中最重要的形象是蟾蜍、玉兔和嫦娥。

　　千年以来，明月与铜镜相映生辉，皎洁如明月的铜镜渗透着历史的气息，铜镜上记载的故事也让它承载了更深厚的文化意蕴。在中秋题材的若干个铜镜品类中，无论是双鹊衔绶月宫镜抑或是唐皇夜游月宫镜，都具有寓意深刻的人文历史意味，凝结了那个时代的审美趣味和工艺智慧，这些铜镜也将成为令后代永远追思的珍品。

　　我在藏友家中见过一面宋代铜镜，器物主题为人物故事，直径12.7厘米，八出菱花形，半圆钮，钮上树木枝叶茂盛，左侧一妇人端坐抚琴，右侧一男子从门内徐徐走出，其下怪石嶙峋，外围一周流云纹，此镜树木、人物的表现手法，为典型宋代器物。宝贝非常精美，细观画面，就像欣赏一幅迷人的画卷，穿越时空畅游在山水之间，体会着古人的悲欢离合，向我们展示了千年之前人们的审美情趣：一轮明月当空，妻子树下弹奏佳音，丈夫闻声出屋，镜面虽无月，却营造出无声胜有声的意境，夫妻抚琴赏月恩爱缠绵的情景跃然于眼前。