闹洞房大约也属于“国粹”之列。不过，在一些地方，新郎和新娘在闹洞房时差不多被剥夺了所有权利，做“人为刀俎，我为鱼肉”状，任人发落了。很多时候，任人宰割的对象还会牵连到新人的家人、朋友身上。但正是这种闹洞房可以无所顾忌的观念，以致每每惹出事端。

　　今年广东江门就发生了由闹洞房引发的纠纷。在2月的一场婚礼上，新郎的“兄弟团”将新娘多名女友分别挤压至厕所和房门后，强行抚摸胸部。受害的女孩子没有像惯常那样息事宁人，而是选择报警，警方最终决定刑事立案。近日，法院作出一审判决，判定“兄弟团”中有6人的行为构成强制猥亵罪，决定对其分处有期徒刑。

　　这一惩罚或许在一些人看起来过于严厉了——在他们眼里，这是一种习俗，充其量是一种陋习，甚至有受害人的母亲也认为该息事宁人。但问题是，习俗并不能同正确画等号。

　　闹洞房是否属于应该废除的陋习之列？这个问题并不容易回答。有多名社会学家指出，中国传统社会的公共生活不发达。正是由于公共生活缺乏，所以婚丧嫁娶一类的场合就被看作是难得的社交场合、公共生活而备受重视，相干或不相干的人，都要来凑凑热闹。然而又因公共生活不发达，所以一直没有形成合理的规则。比如闹洞房这件事，就从来没有达成关于底线的共识，全凭现场发挥。我不否认闹洞房以喜剧收场居多，但闹剧、悲剧、惨剧也从来没有断过。

　　因此，鉴于国情和传统，彻底取消闹洞房并不太现实，关键是要就闹洞房的底线达成共识，即尊重当事人。不把自己的意图强加于他人，这是社会交往的基本规则，就算洞房这样特殊的场合，也应当恪守。

　　对于男人女人那点事，孔老先生有过谆谆教导：“发乎情而止乎礼。”闹洞房这样的场合，兴奋一些，放纵一些，都可以理解。但千万记住“止乎礼”，不要忘记底线在哪里。