许美人所生的楚王刘英，本来跟明帝的关系很好，可是现在他也想当皇帝。他一就藩楚地就张罗着结交宾客，又跟一些朝中官员勾结，还在封国私造金龟、玉鹤，刻上文字当做符瑞，私下又大封将相，结果被人告发。司法部门按律奏请诛杀刘英，明帝念及手足之情，只把他罢免流放，刘英后来自杀了。

　　刘英曾经结交过很多士人官吏，事败后株连了很多人。朝中御史对此提出意见，认为牵扯面太广，累及众多无辜。明帝于是亲临洛阳监狱查核案情，一举释放无辜者千余人，天下人于是都知道了明帝执法之严明。

　　最终，在明帝的严打之下，其11个兄弟中除长兄刘疆和临淮王刘衡之外，其他8人都因为各种罪名被加以不同程度的处罚。

　　总的来说，明帝对付这些皇亲国戚们的主要策略是严加监督。你在做，我在看，你干什么我都知道，莫伸手，伸手必被捉。

　　就这样，大汉逐渐崛起了！

　　丝绸之路是中国古代最重要的经济命脉。传统的丝绸之路东起洛阳，西至罗马，是最长、最早也是最久的连接东西方文明的商业、文化、政治、科技的通道。

　　王莽曾经对周边少数民族采取歧视和虐待政策，导致中原王朝与周边少数民族关系一度非常紧张，丝绸之路因此被迫中断。经过光武帝多年的宽仁政策，到明帝的时候，汉朝与边疆少数民族政权的关系已经得到了改善，恢复丝绸之路的机会终于来了。

　　明帝的时候，匈奴已经彻底分裂，南匈奴坚持与汉朝和亲、结盟的政策，北匈奴则仍采取与汉朝敌对的政策。后者既成为汉朝的心腹之患，也成为西域的主要不稳定因素和丝绸之路复通的最后障碍。

　　明帝英明地采取了联合北方各少数民族共同讨伐北匈奴的策略。通过民族合作的方式，经过数年征讨，北匈奴远遁，不再成为汉朝的威胁。在此情况下，班超奉命出使西域。

　　由此，东起洛阳、西至罗马的丝绸之路再次成为流淌着黄金白银的财富之路和东西方文化交融的文明之路。

　　明帝继承了光武帝的崇儒遗风，非常推崇儒学，倡导以孝治天下。对礼仪制度，明帝也非常重视，他亲自与东平王刘苍讨论，制定了祭祀天地和祖先的仪式，按等级建立了一套天子、王侯、百官的车服制度。

　　如果说尚儒是对传统秩序稳定性的一种维护，那么明帝对佛教的引进，或许可以理解为明帝在维护传统秩序的同时，也在积极地寻求和吸纳异域文明。

　　永平十年（公元67年）的一个晚上，明帝做了个梦，梦见一个高大的金人，头顶上放射金光，降临在宫殿的中央。明帝正要开口询问，那金人又呼的一声腾起凌空，一直向西方飞去。梦醒后，明帝百思不得其解。第二天朝会时，他向群臣详述梦中所见，大多数人都不知缘由。

　　博士傅毅进言，认为是西方神的化身、佛的幻影。明帝于是派郎中蔡愔等人西去求佛，求取佛经。蔡愔一路风尘，尝尽千辛万苦，但并没有到达天竺，而是到了大月氏，找到两名大月氏僧人摄摩腾、竺法兰，用白马驮着佛教经典及佛像回到了洛阳。在洛阳，他们翻译了一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中之一。为了方便他们翻译佛经，明帝就命令在洛阳城中建造了中国第一座佛教寺院——白马寺。

　　正是由于白马寺不断地译出佛教经典，佛教才得以在中国得到广泛传播。尽管后来佛教派系繁多，刹庙林立，但白马寺一直被中国佛门弟子尊为释源和祖庭，即中国佛教的发源地。（摘自洛阳市地方史志编委会编的《千年帝都 百代帝王》一书）