洛阳民间行商活动中，市声驳杂而丰富，有叫卖声、敲打锣鼓声等，其中叫卖声属口头广告，是商业买卖最原始的宣传形式，如今仍有一些余音。

　　譬如，我们平时走在街上，会听到卖槐豆的人这样吆喝：“卖槐豆，卖槐豆，槐豆清热化痰去咳嗽，清凉茶叶！”这是比较艺术的叫卖，短短几句话，就把商品用途说清楚了。

　　也有不讲艺术的口头广告，如用录音播放的：“茶鸡蛋——”一遍一遍，声音沙哑，单调乏味。今天的叫卖者应向古人学习，过去的叫卖声通俗而亲切，悠长而动听，实在是好听的“曲儿”。

　　叫卖声讲究抑扬顿挫，不仅声音洪亮，而且吐字清晰，既然推销商品，就要让人听得明白，否则吆喝了半天，人家不明白你卖的是什么，那就白吆喝了。拖腔的运用也要恰到好处，自然流畅，让人有新鲜悦耳之感。买与不买，是路人的事情；吆喝得法，是商人的事情。

　　卖浆面条的，往往拉长了声音：“浆——面条！”先亮出所卖商品，接着再来一句：“大绿豆，两毛钱一圪喽（洛阳特有的大黑瓷碗）。”这是连价格也说了，同时讲清楚有配料（大绿豆）。

　　卖炒花生的高叫：“谁买焦——花生，先尝后买——哟，不焦不要钱。”卖花生这类东西，让顾客尝一两颗，不会赔本，故敢于这样吆喝，这是以小惠诱导买主。

　　卖西瓜的站在路边，故意忽闪着敞开的衣襟，佯装打扇，用以提醒大家酷暑难耐，赶紧来买瓜解渴：“沙甜的大西瓜，吃一口甜掉牙哩！不沙、不熟、不甜不要钱。”

　　卖蒸馍的：“热蒸馍，热蒸馍，刚出笼的热腾腾的大蒸馍哩！”

　　如此等等，都是“卖啥吆喝啥”，宣传自己的商品，都抓住了特点。

　　有的设摊商贩还采用唱念和表演相结合的方法，事先编一段唱词，生动形象，念白晓畅，就像演小品一样。如卖薄荷糖的，先高声叫卖：“卖薄荷糖喽！”若无人走过来，只说这一句，若见人围拢过来，便再往下念：“我的糖，真正强，又甜又辣又发凉！哎——甜丝丝，香喷喷，辣酥酥的，凉丝丝的，馋虫跑了，口疮消了，咳嗽好了！”

　　卖老鼠药的就更滑稽了，货摊上摆满了老鼠标本，意思是我的老鼠药已药死了这么多老鼠，快来买吧！他们边比画边唱：“能养猪，能养羊，都比养那老鼠强。老鼠害人真不轻，打不死了就成精。老鼠药，真是灵，老鼠一吃就要命。大老鼠吃了蹦三蹦，小老鼠一吃活不成。买了我的老鼠药，一次可药死一大窝。”

　　有的商贩在叫卖时，还要配上表演道具，唱念做打，声情并茂。常用的道具有拨浪鼓，前呈鼓形，后置木柄，鼓两侧各有一用皮绳相系的圆球，用手摇动，发出“嘣咚嘣、嘣咚嘣……”的响声：“拨浪鼓，响连天，货郎游乡到这边。你要啥，咱有啥，各色货件拿回家。细花布，好绸缎，还有好看的五色线。绣花针小又小，红头绳颜色好……”

　　一套词说下来，声声都带着喜悦，好像不是做买卖，而是来说相声的，人们听到后，都走出家门，围拢过来，挑拣货物。

　　所有叫卖声的最后一个音都拖腔，非常长，好让吆喝声穿街过巷，传入百家。但也有只敲击、吹某种器具，从来不吆喝叫卖的，这类商贩一般只经营单一商品。譬如卖油郎，拿一个大木鱼，用棒敲打，“梆梆”、“梆梆”，俗称“卖油梆梆”，人们一听就知道是卖油郎来了，该打油的人家自然会来打油。

　　这是特定的信息传递，约定俗成，大家都懂。但做这种生意不能疾行，要慢慢走过街巷，给顾客出门买货留下一定的时间。算命的也不吆喝，都以摇铃为号，摇铃要缓缓摇，不能像催命，否则就没人来算命了。

　　弹棉花的正好相反，虽然也是摇铃，却很急，似乎马上要离开，催促顾客快来。白铁匠兜揽生意就像上战场，吹一把小号，广告做得很牛气，干起活来叮当响，显示出其特点。

　　卖豆腐的倒是很安静，用一个木槌敲击一用柳木制成的木梆，亦发“梆梆”之声。卖芝麻糖的、吹糖人的，都用一面小铜锣，俗称“铜锣卖糖”。

　　最奇的是一种吆喝声，有声无字，譬如锢炉匠吆喝的就是，音拖得很长，回荡在巷里，愈发显得深巷寂静，不定会勾起谁的乡思……

　　(河洛民间习俗终篇)