高陵本是曹操的陵墓，由曹丕所建，后又被他毁掉。

　　关于高陵的位置和数量，历来有许多说法。关于位置，有许昌城外说，有漳河水底说，有铜雀台下说等；关于数量，则有著名的“七十二疑冢”之说。

　　2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认，其位置在安阳县安丰乡西高穴村南，这个千古之谜似乎已被解开。

　　曹丕建高陵时，曾经修建了高大的祭殿，后来在这祭殿上发生了一件大事：曹丕羞死了大将于禁。再后来，曹丕就把高陵毁了。

　　于禁本来是曹操的心腹爱将，操守方正，严守律令，一向被曹操当成自己阵营的“道德模范”。可惜于禁到了晚年，在被关羽打败擒获之后，不仅没有像其部下庞德一样以死尽忠，反而摇尾乞怜投降了关羽。后来又被东吴所获，就再次投降了东吴。最后因为在东吴混得不爽，就又潜逃回中原，重新投入曹魏阵营。

　　于禁回国时，曹丕表面上非常宽容，不仅不问罪，反而安慰他，加封他为安远将军，甚至表示要让于禁代表新生的大魏朝出使东吴。于禁当下老泪纵横，磕头谢恩不止。

　　可是曹丕接下来“漫不经心”地说：“你去东吴之前，去祭一下先帝吧！”

　　于禁来到高陵祭殿时，被殿上的一幅画惊倒了。画显然是新布置上去的，内容竟然是自己和庞德被关羽俘虏时，庞德立而不跪，自己磕头乞降的情景。于禁不久羞愤而死。

　　曹丕却从此开始担心起父亲和自己将来在地下的安危了，他说：“汉文帝霸陵无人盗掘，盖因霸陵不葬金玉；光武帝原陵遭到盗掘，盖因原陵封冢植柏……自古及今，没有不亡之国，也无不盗之墓。丧乱以来，刘汉帝王诸陵无不发掘，以致烧取玉匣金缕，连骸骨都被燃成灰烬。死者再受火烧酷刑，令人痛心疾首。其祸根不外乎厚葬金玉、封冢植柏……倘若有违今诏，枉自变改，致我戮尸黄泉，戮而重戮，死而重死，就是臣与子蔑视死去的君与父，不忠不孝。死者地下有知，不会福佑汝辈。”

　　因此，曹丕坚持把葬解释为“藏”，嘱咐大臣，自己死后不仅以山为体不封不树，而且不立寝殿、不造墓园、不开神道……

　　既然对待自己的陵寝有如此强烈的危机感，曹丕当然有理由担心其老爸的高陵。后来，他下达了《毁高陵祭殿诏》，强调当年曹操是很讲究节俭的，自己应当以继续节约为孝。又说上古时代也没有搞墓祭的传统，都是在庙里立个牌位进行祭祀。最后得出结论：高陵的地上建筑都应当毁掉，值钱的物品都要取出来，收藏在府库中，以继承先帝节俭的美德。

　　于是，高陵的地面建筑被毁掉了，高陵就成为一个千古之谜。

　　曹丕拆自己老爸的陵寝尚且理由充分，拆前朝汉代宫殿，当然就更不在话下了。他说：“当年夏朝灭亡，商汤就拆毁夏王的宫殿；商朝灭亡，姬发就拆毁商王的宫殿；周朝灭亡，诸侯就拆毁周天子的宫殿；六国灭亡，嬴政就拆毁除他自己之外所有君主的宫殿。现在汉道衰亡，我拆几座行宫算得了什么！”于是，他把汉代的行宫几乎拆光了。

　　可是，就在曹丕准备拆掉鄄城汉武帝的行宫时，忽然犯了头风，痛得满地打滚，御医都束手无策。神汉说是因为拆汉武帝的行宫，惹怒了汉武帝所致。于是，曹丕下旨停工，不再拆鄄城的汉武帝行宫。结果旨意一下，头痛真的好了。后来，曹丕就命令地方官府对鄄城汉武帝行宫进行保护，才使这座汉代行宫得以保存至今。

　　（摘自洛阳市地方史志编委会编的《千年帝都 百代帝王》一书）