表现自我，是生命的本性。草绿花香，狮吼蝶舞，展示色香，传递音舞，都在宣告生命存在的美丽。人——智慧的生命，抒喜怒哀乐之情，辨真假是非之理，追求人生真谛，奉献审美创造，更是性情中事。抒情说理，高山流水，有待知音倾听；大千世界，时空遥隔，媒体何在？展读《河洛文苑文集》，令人欣喜由衷，现代科技的杰出成就——网络文化，让我们斗室闲坐，迎来了千里之遥的万千知音，如坐春风，如对秋月，答问从容，款款谈心。文明进程，给我们带来了难以言喻的欢愉。

　　遥问古代骚人墨客：唐诗是怎样发表的？宋词又是如何面世的？他们面临的窘境，令人忍俊不禁。想当年，白居易和元微之，旷世知音，他们的咏诗唱和，只能靠诗筒传递。白居易在《醉封诗筒寄微之》中写道：“为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。”可他心中却悬念殷殷，忧喜参半：“随风每喜飞如马，渡水常忧化作龙。”唯恐传递中的诗稿，在途中落水消失。古人发表诗词，最多的形式，是在亭台楼阁、寺院驿站的粉墙上题壁。相传元稹在骆口驿东壁上，看到李逢吉、崔云南的题诗；在北壁上，看到有白居易、王质夫的题诗，吟咏留恋，题壁云：“邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。尽日无人共言语，不离墙下至行时。”面对友人题诗，元稹恋恋不舍，无奈行程催发，只好离去。白居易闻讯后，感念情深，作《酬和元九骆口驿旧题诗》作答，诗云：“拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。惟有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。”遥想元稹绣衣拂尘，恭读被污损了的友人题诗，实在令人感动。要是有网络，他们可省却多少麻烦！

　　古人发表难，有缘阅读更难！唐代宫帏中，流传着许多红叶题诗的故事：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”深宫牢笼，禁锢人间情爱，违禁的红叶题诗，宣示了抒情表达的顽强！

　　发表，是性情的表达，是让人性人情之美展翅飞翔。发表总是美丽的，倾听发表，阅读发表，知音共鸣，则更加美丽。

　　网络为便捷发表，邂逅知音，营造起一方自由的天地。我市的“河洛文苑”创办于2007年，是洛阳网的一个文学板块，规模居河南各市之首。5年来，在管理团队的组织下，举办学术讲座、心得交流、遗址采风……千名文友，喜聚河洛文苑，其中40多位已加入洛阳市或河南省作家协会。5年来，河洛文苑发帖总量达50万余，在全国报刊上发表各类作品已达千篇，现结集成册，奉献诸君案前，这就是《河洛文苑文集》的由来。

　　《河洛文苑文集》最具网络写作的特色，写实景，诉真情，天籁自鸣，自胸中流出。对网络文友来说，写作是心理需要，近乎痴，迷于趣，不写不舒服，不写忍不住。性情中人，惜花早起，爱月晚眠，总有自己的爱好。爱好是情不自禁的兴趣，网络文友的兴趣，是表达的热情、交流的渴望、追究的好奇、想象的乐园，因此，网络文学往往会呈现独到的见解、创新的思维、坦诚的痴情和道德的勇气，实在难能可贵。展读《河洛文苑文集》中的文章，讲的多是家常事，说的多是家常话，贴心暖心，令人忘情共鸣。如庄学的《我陪巴哥去购衣》，写出了有趣的购物心态；三生有幸的《铭心的母爱》，倾诉了母爱感人的深情；洛神的《我呸，你才善良哪》，趣谈人际关系的困惑；千雨荷的《拜谒偃师》，对一个独具风流的城镇，表达了由衷的敬仰；把酒问月的《喝酒的歌谣及其他》，对缤纷五彩的酒世界，作出了深情的叩问……网络文友笔下，多系渔樵闲话、草根情结，贴近实际，贴近人情。“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。”清代诗人张问陶的这两句诗，实可移来，作为《河洛文苑文集》的题词。

　　网络写作是性情的差遣，远离功利；网络写作，也不在于追求文章的不朽。“但写真情并实境，任他埋没与流传。”明人都穆的诗句，表达的恰恰是网络文友共同的心声。面对真情实境，写去就是。文学是我们美丽的梦，文学与我们，一梦之遥，我们都在跋涉攀登的路途之中。我坚信，在网络写作的广阔天地之间，必将款款走来一等襟怀的作家。