光阴如梭，转眼到了明朝嘉靖年间。金代，上清宫为道教十方丛林。元代，这十方丛林已降格为一般的子孙庙，地位一落千丈。其住持亦无名道，仅为全真道龙门派丘处机的再传弟子。加之年久失修，上清宫已“废为荒田野坡，徒有旧址在焉；碑志石础，悉为筑今洛城周围之基，而无镌刻一字在焉。庙之废兴隆替不知其几易也。”其间，曾有多位住持道士募捐修复，但所募集的资金如杯水车薪。

　　嘉靖元年（1522年），明朝的第10位皇帝朱厚熜登基，是为明世宗。他对道教之信奉，可与唐玄宗、宋真宗媲美。当时，“圣朝崇奖于真风，潘国维护于道教”，举国上下，到处笼罩着崇道信道的氛围。

　　明太祖朱元璋在位时，将他的一个儿子封为伊王，就藩洛阳。到了嘉靖皇帝时，伊王已传至第八王。为了迎合当时圣上的崇道想法，新伊王在洛阳大肆推崇道教，决定由伊王府承揽上清宫的修复工程。伊王妃方氏更是一马当先，自掏腰包，以自己的身份独建上清宫二进院。她建的老君殿三楹，其大梁、柱子和瓦均用铁范铸造，人称“铁瓦老君殿”，以显示其高贵和尊严。

　　上清宫修复工程于嘉靖二十九年（1550年）开工，两年后竣工。新建上清宫的宫址居于100米长的中轴线上，宫阙错落有致，台阁高耸，蔚为大观。其山门外为一高大壮观的舞门，每年二月十五日老君圣诞和“三元节”，舞楼演戏三天。

　　上清宫一进院主殿为四帅殿，有马、赵、温、岳四大元帅护法神塑像。东配殿为灵宫殿，有护法神王灵宫塑像；两配殿为玄坛殿，又叫龙虎殿，有财神赵公元帅塑像。

　　二进院为老君殿，又叫铁瓦殿。该殿有老君塑像，前有庄子、列子、文子、庚桑子四真陪侍。老君殿外东有钟楼，西有鼓楼，重檐八角，悬铃随风摆动而响，游人可拾级而上。

　　三进院为三清殿，因上覆青黄色琉璃瓦，又叫琉璃殿。此殿塑玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君像，有金童玉女陪侍。

　　四进院为翠云洞，是一排由大青砖券箍的三个各进10米、宽3米的洞窟。正门上有“翠云洞”大字匾额，古朴典雅；中窟后壁有太乙救苦天尊塑像，因此又称救苦洞。救苦天尊两侧有十殿阎罗塑像。十殿阎罗又叫十地阎王，简称“十王”，原为中国佛教所传十个掌管地狱的阎王的总称，始于唐朝末年。其名称为秦广王萧、楚江王曹、宋帝王廉、五官王黄、阎罗王韩等，分住十殿，所以称十殿阎罗，道教用此十王作为救苦天尊的陪侍护法神。

　　五进院为玉皇阁，位于翠云洞顶，是一封闭式院落。阁内塑玉皇大帝像，阁旁建南天门，登上可一览洛城景色。

　　玉皇大帝其实是民间信仰，老百姓尊奉玉皇大帝为“老天爷”。这次重建上清宫，尊重了老百姓的这一信仰。

　　上清宫经此次重建，一座五进五重院落的大道观巍然屹立在翠云峰巅，加上新植松柏及杂树千余棵，古老宫观一改旧貌，蔚为壮观。谢江《游上清宫》诗赞道：“宝绘蓬壶阙，森开万壁中。石坛云冉冉，瑶泽草蒙蒙。独鹤依丹灶，双鸾下彩虹。廻闻钧乐奏，缥缈太微宫。”

　　明朝重建上清宫，伊王府居功至伟，但上清宫道士也功不可没。张玄恭为全真道龙门派第四代传人，他多方奔走，到处募集善款，弥补了伊王府出资之不足。

　　嘉靖三十四年（1555年），洛阳遭遇强烈地震，上清宫除铁瓦老君殿完好无损外，其他大殿均不同程度地受损。上清宫住持马静渊又四处募集善款予以修复，新购松柏千余棵植于宫内外，另为上清宫购置庙产。由此，上清宫奠定了现在的格局。

　　（徐晓帆 赵荣珦 著）