唐代是史上为数不多的“我的婚姻我做主”的朝代。妇女不仅可以以感情不和为由提出离婚，丈夫不答应，妻子还可以起诉离婚。

　　“离婚”这个词，到晋代时才有。

　　著名书法家王羲之的儿子王献之临死前，曾请道士替他祈祷。道士问：“你这辈子干过什么亏心事没有？”他说：“唯忆与郗家离婚。”意思是说，只记得跟郗家姑娘（原配）离婚这件事。

　　由此可见，“离婚”这个词的发明者当为王献之。

　　王献之曾娶郗昙的女儿郗道茂为妻，与其离异后，又娶了一位公主，这使王献之总摆脱不掉“另攀高枝”的嫌疑。听他病危时说的话，大约心里确实是有愧的，这对于他前妻而言，可算是迟到的公正和胜利。

　　的确，在“夫为妻纲”的社会，类似郗家姑娘、《孔雀东南飞》中的刘兰芝那样被无辜休掉的女人俯拾皆是。可凡事总有例外，古代也有一些女子在离婚时，以勇气和智慧反戈相击，向所谓“三纲五常”等封建伦理道德发起挑战，而且最终扬眉吐气，胜利而归。

　　《后汉书》中就有这样一位女中豪杰。

　　这个汉代女子叫夏侯，是黄允的结发妻子。黄允是当时有名的才子，当地太守袁隗看过黄允的诗文后道：“我能有像黄允这样的女婿，此生足矣。”

　　黄允一听觉得机会来了，回家就写了一纸休书。

　　突然被休的夏侯氏如遭五雷轰顶，在多次恳求无法唤回丈夫后，她痛定思痛，决定离开时好好惩治一下这个负心郎，也让自己走得风光。

　　这天，夏侯氏对婆婆说：“明天媳妇就要离开黄家了，心里还真有点儿舍不得，还是举行个告别宴会（或许这是史上最早的离婚宴）吧，我也好当着客人的面，好好倾诉离情。”

　　此时婆婆也同情儿媳，见儿媳说得有情有理，便答应了。那一天，四方客人一共来了200多位。当大伙都举起酒杯时，夏侯氏把黄允平日干的那些见不得人的丑事当众数落了一遍，并大骂黄允无情无义，说完便跨步登车，扬长而去。

　　黄允被骂后结局悲惨，不仅名誉扫地，而且太守碍于面子，决定不将女儿嫁给他了。

　　在汉代，像夏侯氏这样“牛”的媳妇应是凤毛麟角，要说古代妇女能扬眉吐气地离婚的，应该是在唐代。

　　唐代是史上为数不多的“我的婚姻我做主”的朝代，妇女不仅可以以感情不和为由提出离婚，丈夫不答应，妻子还可以起诉离婚。

　　尽管唐代女子和男子一样可以主动提出离婚，财产分割时却只能带走自己的嫁妆，不能分割房产。而宋代妇女离婚时，不仅家里的资产夫妻一人一半，甚至还可以带走用嫁妆购置的财产，因此，宋代妇女离婚才叫真正的“扬眉吐气”。

　　南宋时期有一个姓陈的老头，一纸诉状把他的儿媳蔡氏告上公堂，言其儿媳蔡氏把他家的田地若干亩和3间房子卖了，他要追回损失。

　　判案的官员调查之后发现，这些田地和房子是蔡氏用自己的嫁妆换钱购买的，后来她自己做主卖了。而陈老头说儿媳妇嫁到他家，房子就是他家的。

　　最后，这名官员依照宋朝的律令判决，凡是女方用自己的嫁妆购买的田产，包括娘家陪嫁过来的田产，都不属于男方家族，不管婚前还是婚后，都是女方的个人财产，因此陈老头败诉了。

　　不仅如此，这个主判的官员还给蔡氏写了一个证明，叫“田宅契”，相当于今天的土地证和房产证，证明田产和房产属于蔡氏个人所有，“以杜绝他日之争”。

　　李清照18岁时与太学生、丞相赵挺之子赵明诚结为连理。公元1129年，赵明诚死于湖州，一段将近30年的美满姻缘就此落幕。当时北宋灭亡，战乱不断，李清照居无定所，身心俱疲，不久改嫁一个叫张汝舟的人。

　　张汝舟结婚的初衷，是看中了李清照携带的那些价值连城的文物，在李清照不愿意将这些东西与他共享时，他马上露出原形，不仅恼羞成怒，还对李清照拳脚相加。

　　于是，李清照决心和张汝舟离婚，并告发张汝舟有欺君之罪。判决结果当然是李清照胜诉，张汝舟被发配到柳州。尽管李清照也要因此坐牢两年，但在当地官员的关照下，她仅仅坐了9天牢便被释放。如此，李清照在这场离婚大战中，不仅成功地离婚，而且保住了自己的全部财产。