“故乡朗久那蔚蓝的天空，洁白的云朵，陡峭的崖壁，芬芳的牛羊粪味，冬暖夏凉的牦牛帐篷，是牧民独有的生活环境和生活境界。这一切，令牧人如痴如醉，心魄荡漾。长大了的朗久人，无论何时何地，对家乡广袤草原上的牧童经历和快乐生活都永远铭记。”

　　这是次仁加布描写自己家乡朗久的文字，出自他的汉文著作《阿里史话》。

　　朗久是噶尔县左左乡一个普通的村子。以前，左左乡曾设区，叫左左区。这里离狮泉河镇有两个多小时的车程，属于人烟稀少的牧区。

　　据我了解，这里冬季漫长，夏季短暂。整个冬天，大地被厚厚的积雪覆盖。风雪大一些的时候，牛羊啃食不到地上的浅草，就会被冻死饿死。7月草绿，8月草黄，9月下雪，是阿里高原的普遍现象，这里也是如此。朗久的草原并不肥美，有的地方裸露着光秃秃的荒沙。

　　朗久，并没有次仁加布文章中描写的那样适合人居，但我仍然相信次仁加布所表达的真挚感情。有谁会指责一个儿子对母亲的热爱呢？有谁会嫌家乡贫穷落后呢？

　　次仁加布，连同他的8个兄妹，不仅是朗久的奇迹，而且成为整个阿里高原的传奇。

　　次仁加布的父母先后生育了9个孩子，其中5个男孩，4个女孩。有两个女孩嫁给了牧民，最小的儿子多木旦在家放牧，其余6个兄妹，先后参加了工作，成为政府高级官员、著名学者、成功商人。

　　从一家人的名字，我们可以看出这个家庭没有一点儿贵族血统，属于地地道道的牧民。藏族人有用星期几给孩子取名的说法，名字大多由喇嘛来取。

　　星期一，达娃，是月亮的意思。星期二，米玛。星期三，拉巴。星期四，普布。星期五，巴桑。星期六，边巴。星期天，尼玛，是太阳的意思。

　　次仁加布的父亲叫强巴，母亲叫拉姆次仁。西藏和平解放之前，这对年轻的牧民夫妻过着几乎与世隔绝的生活。父亲给别人家放羊、抓马、找牛、转场搬家，母亲和孩子们给自家放牧，以此来维持生计。家里只有一顶黑帐篷，父母和小一点儿的孩子睡帐篷。母亲一旦生下更小的孩子，大一点儿的孩子就要跟哥哥姐姐一起，挤在羊圈里睡觉。孩子们直到长大外出工作，有了固定的睡觉地方，才不再睡羊圈了。

　　次仁加布的两个姐姐，第二天出嫁当新娘，头一天晚上，还和兄弟姐妹一起，挤在一件藏袍里，睡在羊圈里数星星。

　　牧民家的帐篷是不上锁的，也没有门可以上锁，次仁加布家更没有值得锁住的宝物。尽管家里贫穷，但每次回家，发现家里的糌粑、牛羊肉、酥油茶，被过路人或朝圣者吃掉时，父母还是非常高兴的。

　　洛桑在兄弟姊妹中排行老大，小时候因为不慎掉进火堆，落下残疾。父亲怕他长大后生活困难，一直教他读经，希望他能到寺院当喇嘛，生活有个着落。洛桑20岁左右的时候，村里来了一个工作组，他们发现洛桑聪明能干，就把他带到地区，让他当了一名电工。从来没有读过书的洛桑，悟性非常高，技术水平越来越好。他只要听一听发电机和广播的声音，就知道机器有没有毛病。

　　洛桑性格豪爽，喜欢喝酒，直到40多岁去世，一直没有结婚。 （摘自《阿里 阿里》 杜文娟 著）