阿勒泰地区位于新疆维吾尔自治区的北部，与蒙古、哈萨克斯坦、俄罗斯接壤，东北部是壮美的阿尔泰山，主要山峰都在海拔3000米以上，友谊峰海拔4374米。冰川和雪岭在光照下熠熠发光，美不胜收。

    “阿尔泰山72道沟，沟沟有黄金。”在蒙古语中，“阿尔泰山”意为“金山”。额尔齐斯河创造了多姿的平原，草原石人矗立在这片圣土已经好几个世纪了，美丽的喀纳斯湖深藏在这里，空中飞着金鹰，地上跑着盘羊，草原上住着栗鼠，森林里躲着红鹿，时光带不走这儿的绝世美景。

    图瓦村距喀纳斯湖有两公里远，从布尔津到喀纳斯湖一定要经过这里。阳光从车窗照射进来，光斑停留在李河落的脸上，他望着窗外不断变化的景色，色彩越来越丰富，阳光也很灿烂。他从未仔细欣赏过这些擦身而过的美景，他只关注生死、恩怨。现在，他可以望见雪山，于是情不自禁地缓缓坐起来，目光凝聚在雪山之顶。

    阳光照耀山巅，雪山上那洁净无瑕的顶峰令人敬畏。

    “喀纳斯”是蒙古语，意为“峡谷中的湖”或者“神秘、美丽”。这里亿万年前是海洋，时光流逝、地球板块运动，诞生了雄壮的阿尔泰山，后来的第四季冰川又奇迹般地创造了美丽的喀纳斯湖。

    在车上颠簸了3天3夜后，李河落和杜林琪在布尔津下了车，长长吸了口清新的空气。他们坐着马车，带着些情趣到达了禾木村。

    图瓦人因为历史原因，散居在中国、俄罗斯和蒙古。新疆喀纳斯是中国图瓦人唯一的聚集地。禾木村、喀纳斯村和白哈巴村是图瓦人居住的村庄。隋唐时期，这里被称为“都播”，元朝称为“秃巴思”“乌梁海种人”。

    图瓦人属于蒙古族的一个分支，他们的木屋下方上尖，游牧时仍采用蒙古包作为居所。有学者认为，成吉思汗西征时遗留下的老弱士兵是图瓦人的祖先，而图瓦人认为自己的祖先来自西伯利亚。图瓦人有游牧传统，长期被束缚在来源与归宿之间，历史的笔墨遗留下包括《乌里雅苏台界约》在内的各种分割条款，时光把他们凝聚在新疆的北方，带着来自唐努乌梁海的气味，经历着长久的漂泊。这是一个人口很少、古老神秘的民族。

    禾木村位于喀纳斯河谷地带，这里炊烟袅袅，十分宁静。牵着马和赶着牛外出的村民们发现村里来了两个陌生人，一个是戴墨镜的高瘦男子，另一个是维吾尔族姑娘，又细又黑的柳叶眉毛，高高的鼻梁，长长的乌黑发亮的头发如同流动的水倾泻在肩上。

    在村民眼中，这个貌似富有的男子自称是坐飞机来的，包里却有很多车票，还有许多铁制品和一本《圣语录》，还自称是慕名而来的普通游客。族中长老库库勒大叔亲自接待这两个客人。他是这个族里为数不多的会汉语的老人，穿着镶金边的蒙古长袍，他的儿女也会汉语。

    库库勒的儿子给两个客人送来了许多面饼，并邀请他们去自己家里做客。库库勒的女儿也给他们端来了奶茶，并示意每人一定要喝上两碗。李河落喝不下去，杜林琪在他耳边说：“两条腿进门就得喝两杯茶，走出去时，平安就会降临。”

    李河落晃了晃碗里的奶茶，还是不喝。

    杜林琪生怕他会惹恼图瓦人，唇抵着碗沿，小声嘱咐：“入乡随俗。”

    库库勒的儿子十八九岁，不像父亲那样会喝酒，只擅长吹奏三孔口笛“苏尔”，他笑眯眯地给李河落表演。库库勒的女儿20岁出头，长得十分灵秀，一双大大的眼睛很漂亮。李河落对库库勒说：“我喜欢这里的孩子，因为他们都很纯净。

    （摘自《召唤喀纳斯水怪》李枫 著）