老友继续侃侃而谈：“五指全出叫‘五魁首’，指熟读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五部经典著作，以求功名，夺得魁首。”

    在洛浦公园散步时，巧遇一位久未谋面的老友，寒暄之后，便找了一个安静的餐馆，点了两个凉菜、一瓶白酒，边喝边聊，正是“相见欢，话无边”。

    酒至半酣，老友提议猜枚助兴。我酒量小，知道他枚高量大，不想应战，怎奈他一再怂恿，只好“舍命陪君子”。

    不知不觉，一瓶酒被我俩解决了。当然，他比我喝得多。

    此人平时喝一瓶酒不成问题，我问：“再来点儿？”他却说：“喝到这个火候正好。”我说：“这不像你的风格，改邪归正啦？”他又唱起了高调：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷为最高。不义之财不可取，有气不生气自消。”

    我也不甘示弱，接着说道：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳到圈外头，不活百岁寿也长。”

    话题自然转到酒文化上。老友在圈子里素有“酒疯子”之称，谈起酒文化来头头是道：“有人说‘无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财民不奋发，无气国无生机’；也有人说‘酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗’，都有道理，就看你怎样对待了。我以前喜欢跟人较劲儿、拼酒，既伤身体又耽误事，现在想明白了，那样做太不值了。”

    我笑话他：“你这家伙返璞归真啦？”

    他点点头：“算是吧。你知道，我以前在酒场上特别爱讲荤段子，现在我基本不说了，觉得还是说些‘宝不出，一心敬，哥俩好，三星照’之类的更有味道。”

    我说：“你这是大鱼大肉吃腻了，想换换口味，改吃素食啦！”

    老友道：“还别说，传统酒令就是耐人寻味。你想想，两手十指能组合出多少枚，里面有多少文化呀！紧握拳头不出指，叫‘宝’或‘宝不出’，表示求财、财不外露的意思；伸大拇指叫‘一心敬’，出自唐代诗圣杜甫《高都护马行》中‘与人一心成大功’，表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮的美好心愿；伸出俩指头表示‘两相好’、‘哥俩好’、‘爷俩好’等，标志友谊赛的开始；伸三指表示‘三星高照’，祈盼福星、禄星、寿星高照；伸四指表示‘四鸿喜’……”

    说到这儿，他故意顿了顿，然后问我：“你这个文化人，知道‘四鸿喜’是指什么吗？”

    我说：“应该是指四季有喜或四季发财吧？”

    “非也！”老友卖弄道，“‘久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时’是人生四大喜事。当然，也常有人猜枚时说‘四季来财’之类的。”

    老友继续侃侃而谈：“五指全出叫‘五魁首’，指熟读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五部经典著作，以求功名，夺得魁首。‘六六大顺’源自《左传》：‘君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。’‘七巧’则出自农历七月七牛郎织女相会，民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎，俗称‘乞巧’。‘八骏马’原指周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传他曾在昆仑山瑶池与西天王母诗酬谢唱，今寓意‘八仙庆寿’。‘久长’、‘快喝酒’，借喻人们相聚美酒不尽，友谊天长地久，希望对方多喝一点儿。‘十全’、‘全家福’，寓意‘十全十美’，表示祥和美满。”

    我夸老友：“想不到你对酒文化这么有研究，应该将你的雅号‘酒疯子’改为‘酒仙’才对！”

    他哈哈一笑：“说不上研究，但在酒桌上谈这些东西，真是很好的‘下酒菜’。你想啊，酒性热，能燃情乱性，需要文化来中和一下，这样既能尽兴又不会出事儿，多好！”

    “高，实在是高！”我对他刮目相看。

    “嘿嘿！”他有些得意，“老祖宗留给我们的好东西多得很，随便挑几样玩味，就够咱们享用一辈子，能让你活得很滋润啊！”