藏文版《红史》封面 温玉成考察玛尼堆。 温玉成在甘孜州“按图索骥”，最终找到证据。

    □记者 杨玉梅 文/图

    核心提示

    成吉思汗身死之地在何处？这个被称为世界考古史上的超级谜团，近日有了最新答案！

    我国著名佛教考古学家、原龙门石窟研究所所长、甘孜州“蒙古史迹调查组”特聘专家温玉成教授表示，经过两年多的实地调查和研究，他率领的调查组专家认定：成吉思汗死于“木雅噶”，即四川省甘孜藏族自治州道孚县协德乡境内。

    趁日前温玉成在郑州参加国际少林武术节之际，记者奔赴郑州，请这位曾在洛阳工作了35年的老人讲述自己是如何得出这一结论的。

    1 在洛35年为寻找成吉思汗身死地打下基础

    温玉成今年73岁，头发花白，精神矍铄。1999年离开洛阳后，他一直定居北京。

    “自1964年大学毕业到1999年退休，我在龙门石窟研究院工作了35年。”温玉成顿了一下，又向记者强调，“35年啊！这35年是一段难忘的岁月，对我的一生都有重要影响。那是我离开校门后独立走上研究道路的一个重要历史阶段，我在佛教上很多独立的研究成果都是在龙门完成的。这些研究为我后来寻找成吉思汗身死之地打下了坚实的基础。”

    “为了解开成吉思汗身死之地这个千古谜团，我和调查组5次进藏，历时2年，总行程1.6万多公里，平均海拔4000米的甘孜州及周边地区，我们都跑遍了。”温玉成说。

    凛冽的高原之地，还有即便是年轻人都难抵挡的高原反应，到底是什么吸引了这位73岁的老人“驻扎”在此处？此外，温玉成是著名的佛教考古学家，又非藏学或蒙学专家，成吉思汗身死之地缘何会成为他感兴趣的学术课题？

    “缘起一个偶然，再加上这个千古谜团的吸引力太大。数百年来，它吸引了100多个考古队前去探秘，都遍寻无果。我想挑战一下！”温玉成说完还不忘自嘲一番，“蒙学群儒讥我‘老而痴’，忍能掩口为笑谈，哈哈！”

    2 一个秘闻开启揭秘之门

    2009年9月，温玉成应邀至内蒙古呼伦贝尔考察鄂伦春旗的嘎仙洞。就在这次考察期间，温玉成从时任呼伦贝尔市委宣传部部长的孟松林那里听到一个秘闻——一位自称是成吉思汗第35代后人的人说，成吉思汗陵墓在四川省甘孜藏族自治州，在大金川和小金川之间。

    这条来自民间的秘闻引起了温玉成的极大兴趣。“这人造谣的可能性不大。据我了解，这个人在内蒙古长大，没有文化，是个炊事员。按照常理，他应该不知道甘孜州和大小金川。”温玉成说，“况且关于这个传闻，历史上没有任何记载。”

    很快，当月28日，日本共同社率先披露这一来自中国民间的消息。第二天，中新社全文转载日本共同社的消息。但奇怪的是，面对这一极具爆炸性的话题，学界却奇怪地一致保持沉默。

    温玉成有点坐不住了——要确定成吉思汗的陵墓在哪里，不得先确认成吉思汗的死亡地点？“这个消息为我们在黑暗中点亮了一盏灯，我要去解开这个谜团。”温玉成说。

    只是成吉思汗陵缘何成为“千古谜团”？

    温玉成表示，蒙古人的埋葬习俗是不留地上建筑，不留痕迹。传说人死后，遗体被深埋地下，地面不做任何标记。那以后怎么祭拜呢？先选一匹已经有小崽儿的母骆驼，把小崽儿带到墓地上，就地杀掉，然后放马踏平，直至长出青草。第二年祭拜时，牵来母骆驼，母骆驼悲鸣之处就是墓地——母骆驼对这个地方会记一辈子，待到母骆驼死了，再“故伎重施”就行了。

    成吉思汗陵至今成谜，根本原因是因为知情者一言不发。查阅史料，有关成吉思汗驾崩与丧葬，最为权威的知情者有3人——他的夫人、儿子，还有一个近臣。可这3人都秘而不言，遂有成吉思汗陵墓之谜难倒今日蒙古学界。

    3 坐而论道：成吉思汗可能死于川西

    尽管迷雾重重，温玉成还是从各种史料中发现了端倪。

    《元史》记载，成吉思汗1227年夏天到了清水县（今甘肃省清水县）。但《元史·太祖纪》记载：“（蒙古太祖）二十二年丁亥……秋七月壬午，不豫，己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫……寿六十六，葬起辇谷。”

    温玉成一算时间，觉得不对劲儿：“成吉思汗到清水县，距离他死亡中间有一个月的时间。那么一个伟大的战略家，他在清水县那个小县呆一个月干什么？难道没往别处去？”

    温玉成再继续查《宋史》，果然找到了线索：成吉思汗6月驻军清水后，蒙古军兵分两路南下激战。这两路军左路军（东路军）从清水一直打到四川的剑门关，右路军（西路军）一直打到甘肃的武都。

    这时温玉成一拍桌子：“右路军打到武都之后突然消失了，无影无踪了，我觉得有诈！我分析左路军的激烈进攻是为了掩护右路军的秘密行动！”

    “什么秘密军事行动？那就是成吉思汗带领一支精兵，从武都向南到文县，文县向西到南坪（今九寨沟），再向南奔到大渡河去寻找灭大理国和南宋的战略前沿阵地了。当时的川西尚在分裂之中的吐蕃管辖之下，成吉思汗到那儿，可谓如入无人之境。到了这里，南下可以灭大理，东进可以灭南宋。”温玉成说，“根据成吉思汗的战略思想，他历来是采取大迂回、大包抄的战略。这是一个非常伟大的战略部署。”

    分析到这里，温玉成基本已经可以推测出：“成吉思汗死于甘孜并葬于大小金川之间是有可能的！因为成吉思汗去世时是旧历七月，暑天燥热，在没有防腐措施的情况下，运送尸体回草原绝无可能，唯一的办法就是就近安葬。”

    考古是一门严肃的实证科学，仅仅有想法，肯定是站不住脚的。所谓“大胆假设，小心求证”，所以温玉成决定走出去进行实地考察。

    4 一本《红史》拨开揭秘路上重重迷雾

    接下来近一年时间，温玉成千方百计和甘孜州沟通。2010年冬天，他与四川省委组织部的一名官员相识，经此人介绍，温玉成最终和甘孜州“牵上了线儿”。

    2011年4月，温玉成到甘孜州丹巴县岭钦寺考察，在那里他有了重要发现。“我在岭钦寺后面的墙壁上发现了八思巴文。八思巴文是什么啊？是蒙古人的文字啊，是真正的蒙古史迹！”温玉成激动地说。

    找到了“蒙古史迹”，寻找成吉思汗死亡地点的希望似乎更大了。在该州政府的帮助下，2011年5月，甘孜州“蒙古史迹调查组”宣告成立，温玉成是特聘专家。调查组先后在甘肃、四川、青海、西藏和云南等地的高原地区进行了5次考古调查，总行程1.6万多公里。

    但温玉成很快发现自己的不足之处：“我不是藏民，不懂藏语，更不是藏学家，这是个严重的缺陷。”

    于是，温玉成于2011年7月在成都召开了一个藏学家座谈会，邀请的是四川大学藏学研究中心、四川省社科院藏学研究所和西南民族大学的教授。在这次座谈会上，温玉成又有一个重大发现。

    “座谈会上，西南民族大学的教授说，其实他们早就知道成吉思汗葬于川西，并且有文献依据，就是《红史》。《红史》比《元史》成书还要早6年，是一本藏文史书。这本书明确记载，成吉思汗死于‘木雅噶’。”温玉成说。

    “‘木雅噶’指的是木雅人的中心地方，‘噶’就是‘嘎达’。”这番话，让温玉成心里咯噔了一下。因为一个叫做“嘎达”的地方他已经考察了3次，那就是道孚县协德乡，协德就是藏语“嘎达”的译音，从唐朝到现在一直叫做“嘎达”。

    《红史》成为温玉成认定成吉思汗身死之地的第一大有利证据。至此，成吉思汗身死之地上空所笼罩的迷雾，似乎有了被驱散的迹象。

    （下转A05版）