上期讲述了吴佩孚扩建洛阳兵营的背景，本期介绍吴佩孚扩建洛阳兵营、修建洛阳天津桥的情况。

    直皖战争后，吴佩孚有了武力统一中国的想法。为此，他在洛阳扩建兵营的同时，展开了长达4年的扩军练兵活动。

    直皖战争前，吴佩孚并非“武力统一”论者，他甚至认为“舍谋和统一，无以为救国之方”，为此，自衡阳前线“撤防北归”，“罢战言和”。直皖战争后，吴佩孚首倡召开国民会议，“以解决国事纠纷”，但其主张遭到张作霖与曹锟等实力派的一致反对，“故在驻洛阳时期，始埋首练兵，改定武力统一之计”。武力统一国家，需要依靠一支强大的军队，而不能继续依靠与别的军阀合作；张作霖以及其他人只能是暂时的同盟军，将来可能成为敌人。

    吴佩孚之所以选择在洛阳练兵，是因为与洛阳的军事战略地位密切相关。洛阳地处中原，交通发达，以重兵驻洛阳，既便于御外，又易于武力统一全国。不仅如此，巩县有兵工厂，武汉、南京还有两大兵工厂，洛阳有京汉、津浦、陇海铁路之便，可以朝发夕至，能为练兵提供充足的武器。

    此外，他还可以洛阳为根据地，通过京汉铁路北接保定与曹锟密切联络，遥相呼应，扩张直系势力。洛阳有袁世凯建造的练兵场，附设几座军营、教室、住房等，这是吴佩孚选择洛阳练兵的物质基础。他深知，洛阳“居天下之中”，有“王者之气”，暗合其统一中国、抵御外侮的雄心壮志。

    扩军练兵，更是吴佩孚“武力统一”的需要。他常怀“澄清天下之志”，有心担当起统一中国之重任。1921年，湖北出现了“驱王（王占元）运动”，要求以鄂人治鄂，并得到湘军和川军的支持。吴佩孚表示坚决反对，发兵援鄂，以部下萧耀南取代王占元任湖北督军。

    这次战争的胜利，使吴佩孚更加坚定地认为中国非用武力不能达到统一。1924年，当前任国务总理张绍曾到洛阳责问吴佩孚“标榜武力统一，殊非所以收天下人心之道”时，吴慨然应曰：“旷观今日中国大势，未能推翻武力统一之论据……空谈佛家之清静道理，而不能挺身以救目前民众之疾苦，避难就易，非大丈夫之所有事也。”他还赋诗以言志：“龙泉剑斩血汪洋，千里直趋黄河黄。大禹神功何其大，洛阳一气贯扶桑。”

    三、吴佩孚与“老吴桥”

    如今，洛阳人提起吴佩孚还颇有些好感，他在洛阳期间是近代洛阳比较繁荣的时期。

    吴佩孚在洛阳留下了不少逸事，“老吴桥”便是其中之一。

    在今天的洛浦公园中段、河洛明珠电视塔东边的河堤边，有一座残桥，洛阳人都叫它“老吴桥”。2007年，有市民建议在桥边竖个牌子，市文物部门听取了市民的建议，在桥边立碑并镌刻了“老吴桥”三个字。

    天津桥是隋唐以来洛河两岸百姓南来北往的要冲，始建于隋朝初年。传说中的天津桥是在洛阳桥东不远处，民国年间还在附近建一碑亭，伫立于洛河中央。其实，近年在今洛阳桥西100米处的河床发现的桥基遗址，才是隋唐时期的天津桥遗址。

    公元605年，隋炀帝迁都洛阳后，在汉魏故城以西8里的周王城附近重新选址营建洛阳城。用今天的度量单位来计算，全城面积约50平方公里。隋炀帝征调两百多万民工，用了10个月时间建成。杨素和宇文恺在设计洛阳城时，改变了中国传统中左右对称的城市布局，把城市建在洛河两岸，并与皇城紧密联系在一起，使这座城市别具风韵。 （摘自《洛阳这百年》 紫城 编著）