读先秦诸子著作，我心中常存两个疑惑：

    一是后世对诸子多以姓氏敬称，其著作也多冠以姓氏，为何老子却例外？既名为“老子”，则人呼其名，皆有晚辈之感。

    二是老子何以成为太上老君，永享后世香火？

    近日，我读《神仙传》，始略有所悟。《神仙传》中说：“或云，母怀之七十二年乃生，生时，剖母左腋而出。生而白首，故谓之老子。”啊，原来如此。

    其实，这是神话，不足为据。不过，老子真的是一个千古之谜，即使是正史，对其生平事迹也含糊其词。从“千古绝唱”的《史记》中，也很难考究其生卒年月，更无从知道他是怎么成为太上老君的。

    不过，这一切都不重要。人们尊崇他，说明其自有可敬佩之处。近日，我再读《道德经》，理解又深入一层。区区五千言，历经两千多年，世事更迭，风流云散，多少辉煌都成为过眼云烟，但重视中国文化的人对《道德经》的热情似乎有增无减，后世研究《道德经》的文字如汗牛充栋，黄老之术的影响深远而无处不在。

    有人说：“如果中国政治家的成熟，是因儒学的熏陶而有事业心，那么，其斗争艺术则有赖于老学与道家的智慧。”这话可谓一语中的。

    道，是老子的精神内核，是大智慧的结晶，是朴素唯物思想的高度凝练。可以毫不夸张地说，老子是思辨与智慧的化身，是中国的亚里士多德，是全人类的释迦牟尼与耶和华。今天以不同的视角读老子，我们会惊喜地发现，《道德经》是一个可以从多层面深入挖掘的宝藏。无论是治理国家、军事斗争，还是为人处世、经商谋事，人们都可以从中找到制胜法宝。

    对于人生，老子尤其有他独到的见解。上善若水、虚怀若谷、大智若愚、大巧若拙、大器晚成、宠辱不惊、淡泊宁静、知足不辱、根深蒂固，千里之行，始于足下；知人者智，自知者明；天网恢恢，疏而不漏……这些警句是老子处世哲学的高度淬炼，几千年来光彩熠熠，它们是经典中的经典，精华中的精华。

    身处纷繁扰攘的社会，不少人心浮气躁，抗拒不了诱惑。想守住本真，挺难！怎么办？那就需要我们在叩拜太上老君之后，读读《道德经》，听听老子的教诲。