石牌坊 牛心山（局部）

    在偃师市大口乡山张村，有一座佛教名山——牛心山。关于它的来历，有一个奇妙的传说：祖师与观音斗法。至于它的得名，主要是因为山上有一块赭石，与牛心“形色俱似”。

    在如今的牛心山上，保留着一座建于清乾隆年间的石牌坊，雕刻精美，古色古香。而那块神奇的牛心石，则受到众多香客的膜拜，被赋予了更多的意味。

    一 一个绕不开的传说

    牛心山又叫文印山，当地俗称南台山，海拔约590米，位于偃师西南25公里处，距洛阳市区约40公里。明弘治《偃师县志》载有其名字由来，称“牛心山因形色俱似牛心而得名”。而关于它的来历，还有一个奇妙的传说。鉴于这个传说早已融入牛心山的文化血脉，两者不可分割，我决定将其记录如下——

    话说当年，这里有座形似牛背的山。祖师与观音菩萨都看上了这座风景秀美的人间仙山，想把它变成自己的地盘。他们在去的路上相遇，商定谁到得早，山就归谁。祖师走得快，先到了，他把自己的神鞭插在山顶，又去别处察看。观音赶到后，看到祖师的神鞭很泄气，正要离开，忽然想到一个主意，便把绣鞋脱下一只埋在神鞭下，然后到山溪边，一边梳洗一边等祖师。

    祖师回来后，笑着对观音说：“瞧，我早到了，鞭子在山顶插着呢!”观音装出吃惊的样子瞧了瞧，笑了：“哟！你来晚了，你的鞭子刚好插到我的鞋上了!”

    两个人来到山顶，祖师看到神鞭下果然有只绣鞋，便知观音耍了滑头。他很气愤，但有理说不清，便借拔出神鞭之机顺势将绣鞋挑飞，然后离开了。

    就在观音得意时，忽见自己的绣鞋落到了北边的黄河中，变成了泥巴鞋，她再也笑不出来了。那只绣鞋，就是现在孟津县会盟镇东良村北边黄河里的那块河滩。观音呢？从此只好光着一只脚。

    再说祖师愤愤离开后，跟随祖师的护法神王灵官却不愿吃这个哑巴亏。他在离开时脚下暗暗使劲，咚咚几步，把山上原来高高的“牛背”跺低了，“牛心”也被震了出来。如今山顶还有一块突起的石头，像牛心似的，人们便把这山称为牛心山。

    后来，人们虽然在牛心山上为观音建了殿堂，但在南边更高的万安山主峰上给祖师建了祖师庙，以赞扬他胸襟开阔，“男不跟女斗”。

    这个传说尽管离奇，但牛心山上的观音殿，倒是真真切切存在的。前段时间，我就专程去看了一次。

    二 一座精美的石牌坊

    从洛阳新区到大口乡山张村，不到一个小时的车程。那天上午，当我站在牛心山脚下时，觉得有些不可思议：清乾隆《偃师县志》上说牛心山，“其山岿然，高插云霄，盘乎平塘之中，出乎众山之表”，怎么看上去一点儿也不险峻？

    一个在路边开小卖店的老太太说，这就是牛心山了。如果走北边的大路，可以开车到半山腰；如果从西边的温窑沟自然村上山，路虽然难走，但爬着快，估计半个多小时就可以到山顶了。

    我选择了爬山。温窑沟自然村环境清幽，有小桥流水，几户人家，还有牛儿安闲地卧在树下，牛心山就在村后。不过，这山看起来不高，却青石遍布，杂草丛生，爬起来也不轻松。好在时不时能在青石间看到赭石，使我联想到牛心石和牛心山的由来，疲劳感顿消。

    将登顶时，我发现自己又转到了山北边。原来山顶有寺庙，始建于明代，清代曾重修。这寺庙有个特别之处，就是门朝北开，因此从北边上山才是正路。

    沿陡峭的石阶向上，先到达第一道山门，再向上通过三道陡梯，我终于到达山顶，看到了观音殿前的石牌坊。这石牌坊建于清乾隆年间，保存相对完好，是十分珍贵的文物。它为三间四柱五楼华表式造型，全以青石镌刻扣合而成，上面所饰的吻兽石狮、梅鹿献艺、卧牛待耕、龙凤呈祥等图案，无不巧夺天工，堪称清代石刻艺术中的佳作。

    除了装饰图案，石牌坊正面还有坊额“广济无疆”，侧联“竹径幽深慧日照三千世界，莲台清净祥云履四大部州”；背面有坊额“南海慈航”，侧联“莲台座上龙玑舞，宝剑池栏海渡音”。牛心山自古为佛教名山，真是名不虚传。

    三 一块神奇的牛心石

    在石牌坊的后面，就是重修的观音殿，这里除了供奉观音菩萨，还安放着传说中的牛心石。

    在山下时，有人告诉我，牛心石就是一块小小的赭石，据说有祛百病、健心智、助财运等“特异功能”，花钱可以摸一摸。“其实那就是人们说的，我倒觉得你不用摸，花那钱干啥！”他又说。

    赭石，我在爬山时已经见过。不过，既然到了山顶，还是想见识一下牛心石。于是，我付钱进了殿，被引到观音莲座前，牛心石就在香炉下，伸手才能够着，看不到形状和颜色。我只摸了一下，感觉那是一块凉凉的石头，十分光滑。据说每年农历二月十二到十四，都有成千上万的人到牛心山赶庙会，大家都去摸牛心石祈福，难怪它会越来越滑溜。

    牛心山虽因神奇的牛心石而得名，它盛产的另一种石头——青色大理石也不容忽视。在牛心山下东北2公里处，就有一个古代的重要采石场，这里的青色大理石纹理清晰，质地精美，久负盛名。我市著名学者徐金星先生说，在宋代，朝廷曾大规模派人到牛心山附近采石，最多时候有数万人。巩义宋陵很多的石人、石兽、石柱、石碑等，所用石料均取自这里。

    在中国第一古刹白马寺大门前，有一对神情端庄、雕琢细致的石马，相传所用石料也采自牛心山。徐金星先生肯定了这种说法，他说：“那对石马是从魏咸信墓前移来的。魏咸信是北宋驸马都尉，墓前石马等所用的石料，大都来自牛心山附近的采石场。”

    石不能言最可人。如今，人们慕名来登牛心山，除了观石牌坊，摸牛心石，还会到观景亭览胜。观景亭在山顶最南端，从观音殿往后走约300米即到。这里视野开阔，可见四周群山绵延，郁郁葱葱，令人心旷神怡，只想把酒临风。

    而古代描绘牛心山美景的诗文，最有名的当数《牛心山庄隐士藏修处》，作者为明代工部侍郎杜谦。他在诗中写道：鸟道猿声第几重，半天藜杖夕阳峰。清时难起烟霞癖，长日空遗石壑踪。碧水一溪秋泛月，绿萝千尺晓凌松。莼鲈不待秋风起，洗耳悬瓢尚可从。

    有山有水，有风有月，比起今人匆匆忙忙的“一日游”，更多了几分难得的闲情。