洛阳老城东关大街仍保存着一通石碑，上面刻着“孔子入周问礼乐至此”几个大字，由清代雍正年间河南知府张汉书写，洛阳县令郭朝鼎刻立。

    孔子是我国儒家学说的创始人，儒家学说的中心思想就是“周礼”。孔子十分向往周文化，并且很仰慕精通周礼的老聃。于是，孔子于周敬王二年（前518年），千里迢迢来到洛阳向老子学习礼乐。

    老子的先辈曾做过周王室的太史、太卜一类的官职，属于中上层贵族身份，老子是世袭的官吏。后来他担任周王朝的守藏室吏，相当于现在的国家图书馆馆长。他潜心钻研典籍，学识渊博，博古通今，熟知典章制度，对古代礼制十分精通，并且创造出了自己的思想学说，这种学说以“道”为世间万物根本，因而被后人称为“道家学说”。

    孔子当时虽然只有33岁，但已是出名的学者，到大多数地方都是讲学授业，唯独到洛阳，他是向老子求学的。老子在向孔子讲解了周礼后，告诉孔子：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”他是在劝孔子去掉骄气和奢望，审时度势，守拙归真，大智若愚。

    孔子临行前，老子赠言：“聪明深察而近于死者，好议人者也……为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”

    从四书五经中，我们不难看出，老子的话对孔子以后的言行产生了很大影响，“温良恭俭让”“仁义礼智信”与“中庸之道”等，都与老子的学说殊途同归。因而孔子由衷地赞叹：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今见老子，其犹龙邪！”