■ 孙建邦     50后，洛阳市文联副调研员、洛阳市作协副主席。从写杂文开始，渐向小说、纪实文学扩展。自诩为《西游记》《金瓶梅》研究者。

    孙悟空由石化来，“无性”，可以解释为：不知男女性事，如同太监阉人。但是，因为斗争需要，孙悟空多次染于女色。

    为了骗取芭蕉扇，孙悟空变为牛魔王到其夫人罗刹女处与其喝酒：“罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦……大圣也与他相依相偎……合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮……将粉面揾在行者脸上，叫道：‘亲亲……’”罗刹女是孙悟空的大嫂，他竟然假戏真做到了这份儿上！

    七个蜘蛛精拿去唐僧，孙悟空前往，变作麻苍蝇儿，落在衣架上，看着七个美女脱衣下水。看够了，又唤来猪八戒。猪八戒跳下水去，被“女菩萨”追着打。上岸后，猪八戒“哪有怜香惜玉之心，举着耙，赶上前乱筑”。这次，孙悟空很细致地“偷窥”美女胴体，生发了“男不跟女斗”的怜香惜玉之心；猪八戒以“天气炎热，没奈何”为名，与七女子同浴一泉，更像动了色心，落下骂名。

    在取经路上，唐僧执意把变成美女的妖精带上同行。在镇海禅林寺，该精以色引诱，吃了六个小和尚。孙悟空变成小和尚，伺机捉妖。一阵怪风过后，“一个美貌佳人，径上佛殿……那女子走近前，一把搂住……与他亲个嘴，道：‘我与你到后面……交欢配鸾俦去也。’行者暗笑道：‘我跟他去，看她怎生摆布。’到了后园，那怪把孙悟空绊倒，将手就去掐他的臊根”。孙悟空与女色的接触又进了一步。

    灭法国国王要杀够一万个和尚。唐僧一行依孙悟空之计，以弟兄称呼，化装混进城内，住进了赵寡妇店。言来语去，说得赵寡妇满心欢喜，去请妓女来陪他们，孙悟空谎称一共十个弟兄：“明日进来，一家请个婊子，在府上耍耍……”寡妇道：“好人！又不失了和气，又养了精神。”孙悟空关于请婊子事务的精通，得到了客店老板的认可赞许！

    冒充人夫，戏弄嫂子，与女人卿卿我我；近距离偷窥女人裸体；让美貌女子搂抱亲嘴；与生意人纵论玩“婊子”等等，说明孙悟空在色情旋涡中陷得颇深。他几次都是温柔在先，施手段，讨欢心，很有主动性。在女色问题上，唐僧多处在被动状态。因此可以说，孙悟空比唐僧有过之而无不及。

    猪八戒有色胆淫心，但说得多，做得少，也过于直率，说了太多的老实话。孙悟空奚落他，他反击：“大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：‘和尚是色中饿鬼。’哪个不要如此？”玉兔精要与唐僧成亲，孙悟空要进城保护，猪八戒道：“你保护他怎的！他那样一把子年纪，岂不知被窝里之事……”唐僧、孙悟空与女人周旋都是暗处做的，表面上好像拒绝了诱惑，实际上是玩了美人没有中美人计。猪八戒在四圣试禅心之后，对待女色情事，大多止于口头，却落下了“淫心不断”的恶名。

    唐僧师徒四人，孙悟空假戏真做与女色最为亲近；唐僧丰姿英伟，女辈追求者众，做了不少暧昧之事；猪八戒坦荡真诚，却让人难以放心。他言语上像个色狼，行动上则远不如师父、师兄做得多、做得细，做完还一副正人君子模样。唯沙和尚无有近女色的不良记录，看来，吴承恩对这拨儿取经的和尚还是笔下留情的。