▲苏巴什佛寺西寺建筑遗址     ▲苏巴什佛寺西寺中部佛塔

    核心提示

    苏巴什佛寺，是我们在新疆采访的最后一个丝绸之路申遗点。玄奘在《大唐西域记》中将此佛寺描述得十分壮观：佛像和建筑十分高大，寺内有海蛤般的白玉佛祖印，佛堂中的这块白玉面积约两平方尺，每逢斋日，就会大放光芒……

    明知现在的佛寺早已成为一片遗址，但当心里想象着它昔日的辉煌而又真实地站在这片土地上时，看着大片的断壁残垣，心里不由涌起无限苍凉：胜景已不在，黄土诉沧桑。

    1 昔日规模宏大 隋唐盛极一时

    “荒城北四十余里。接山阿。隔一河水。有二伽蓝。同名昭怙厘。而东西相称。佛像庄饰殆越人工。”关于苏巴什佛寺，玄奘所著的《大唐西域记》里用这样几句话介绍了它的位置及规模。按照现在的方位，佛寺位于新疆阿克苏地区的库车县县城东北约20公里的库车河出口两岸，分东西两寺，佛寺的规模宏大。

    8月28日17时我们抵达这里时，正艳阳高照，整个苏巴什佛寺遗址内空无一人，刺目的阳光照在一片片断壁残垣上，让人心生无限悲壮之感。

    史料记载，苏巴什佛寺始建于东汉时期，隋唐盛极一时。在唐贞观二年（公元628年）时，咱洛阳老乡玄奘前往印度取经时经过这里，并在此滞留两个多月。再后来，唐安西都护府转移到龟兹后，作为当时佛教中心的苏巴什佛寺一时间云集大量内地高僧，寺院佛事兴隆，烟火不绝。盛景一直持续到唐代晚期，这里遭战火焚毁，佛寺渐趋衰落，到宋元时期最终被废弃。

    2 西域佛教中心 龟兹文化宝库

    虽然被废弃了，但遗留下来的大量断壁残垣还是能显示出这座佛寺曾有过的辉煌。在工作人员带领下，我们沿着木栈道穿行在遗址区内。工作人员介绍，苏巴什佛寺遗址总面积约18万平方米，是新疆地区迄今发现的最大的佛寺遗址。东寺依山而筑，寺垣已毁，寺内有房舍和塔庙遗迹，全系土坯建造，墙壁高的可达10余米，有些还有重楼，设有台阶供人上下。西寺建筑也非常多，主要以三座佛塔遗址和南部寺院为主，其中北塔分布有佛洞，内部残存有壁画和龟兹文题记等，非常珍贵。

    除此，能证明苏巴什佛寺曾经辉煌的，还有这里出土的大量珍贵文物。工作人员介绍，20世纪初期，日本的一个探险队曾在苏巴什佛寺西寺内挖掘出一个舍利盒，整个盒体由红、白、蓝三种颜料和金箔包裹着。一个偶然的机会，持有舍利盒的日本人发现在脱落金箔的背后有线条和色彩露出，当他剥离金箔后，居然发现了一幅完整的大型龟兹乐舞图。此发现曾震动日本学术界，同时也为消失已久的龟兹乐舞提供了宝贵的研究资料。但可惜的是，现在这个珍贵的舍利盒还藏于日本东京国立博物馆。

    此外，1907年，法国人也曾在这里发现一个圆形舍利盒；1958年，北京大学的黄文弼教授在西寺发掘出大量陶器、铜钱、铁器、木简、经卷等……所有这些新发现，都表明这一组建筑，早在东汉即已存在，唐代最繁荣，是龟兹王国内著名佛寺之一。

    3 玄奘滞留俩月 留下一段传说

    苏巴什佛寺，除了在西域佛教史上占据重要的地位，在普通老百姓的世界里，它承载更多的，还是那个美丽的传说。

    这个传说，和咱老乡玄奘有点关系。前面我们提到，玄奘沿着丝绸之路西行取经，经过苏巴什佛寺时，曾在此讲经，滞留两个多月。而后世的作家，则由此演绎出众人耳熟能详的《西游记》中非常经典的一幕——唐僧师徒在女儿国的遭遇。

    作家为什么会有这样的演绎？在当地群众看来，不是没有依据的。因为按照当地人的说法，苏巴什佛寺遗址所在的位置就是女儿国的位置，将佛寺东西两寺分开的库车河，正是《西游记》中提到的子母河。

    更让后人感到意外的，是1978年的一次意外发现。当时，库车地区发生洪水，时任当地文管所所长的塔依尔，在对佛寺中一座基座相对完整的塔庙进行清理和保护时，竟意外地在塔座里面挖掘出一个墓葬，而墓葬的主人，经考证竟是一名20多岁的女子。该女子额头扁平，身高175厘米，棺椁上有花纹，服装用料十分考究。根据玄奘在《大唐西域记》中对龟兹风俗的一些描述，该女子的形象与记载完全吻合，她因此也被人称为“龟兹美女”。

    更让考古工作者百思不得其解的是，该女子的腹部还随葬有一些婴儿的骨头。考古人员由此断定，这个年轻的女性应当死于难产，且其身份十分高贵。 一座千年寺庙下面出现了一个墓穴，墓穴的主人竟然是一个已有身孕的女性。工作人员说，龟兹美女墓的发现在当地引起了不小的震动，一直到现在，学术界对女子身份的猜测无奇不有。有些人甚至根据《西游记》演绎出这位龟兹美女是女儿国的国王等说法。

    不过，玩笑终归是玩笑，历史传说也可暂且不论，凡此种种，唯一可以证明的，是苏巴什佛寺，这个昔日的佛教中心，在古老的龟兹文化中占据着不可撼动的地位。