■ 孙建邦     50后，洛阳市文联副调研员、洛阳市作协副主席。从写杂文开始，渐向小说、纪实文学扩展。自诩为《西游记》《金瓶梅》研究者。

    《西游记》中，孙悟空与观音来往颇多，也颇有意思。

    观音应邀参加蟠桃大会，喜气洋洋到了现场，只见景象有些荒凉，“几位大仙站在那里，乱纷纷讲论”，才知是“齐天大圣”正在天宫闹事。观音派其徒助战，被打败；举荐二郎真君配合十万天兵捉住孙悟空，刀砍斧剁、雷打火烧，丝毫不能伤损它；炼丹炉内，也只是熏红了悟空的双眼。最后，由如来出面摆平。这时的观音算是以“观察员”角色认识了孙悟空。

    奉如来之命，观音赴东土寻访取经人。观音东行途中，与孙悟空近距离接触，言明取经诸事。孙悟空表示“情愿修行”，观音满心欢喜。孙悟空在此五百余年，“更无一个相知的来看一看”，遇上专门来指点迷津的观音，自然视其为恩人。唐僧路经此地，放出孙悟空。孙悟空“赤淋淋跪下”，“对三藏拜了四拜”，欲以功报恩。首遇强盗，唐僧吓得口不能言。孙悟空出手无情，唐僧又絮絮叨叨，骂孙悟空“做不得和尚！忒恶！”待到被骗戴上紧箍，孙悟空才明白：观音是唐僧的后台。

    鹰愁涧玉龙吃掉白马，孙悟空从山神、土地佬处得知，“要擒此物，只消请将观世音来，自然伏了”。话音刚落，就有揭谛主动去南海请来了观音。见了观音，孙悟空就戴紧箍一事折辩起来，挨了观音一顿臭骂，认了“魔头”紧箍。但又提出“西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了！”观音道：“你当年未成人道，且知尽心修悟；你如今脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。”又郑重许诺：“假若到了那伤身苦难之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。”观音还赠给他三根救命毫毛：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”孙悟空“闻了这许多好言”，讨价还价成功，“才谢了大慈大悲的菩萨”。

    孙悟空对如来策划的取经一事之中的“弯弯绕”一无所知。他不过是想为解救自己出困境的恩人出力效命，没想到这些人包括唐僧在内都不是善茬儿。凭着自己的灵性，他很快就弄清了人事关系，知道如来不遗余力安排取经事宜，观音到玉帝处借来四值功曹、五方揭缔，六丁六甲等神暗中保护唐僧，这些神可以随时听孙悟空调遣，这才有了头绪。再前行，收服沙僧时，孙悟空明确地说：“等我去请他（菩萨），还强如和这妖精相斗。”虽然他还没明白根在如来，但已有了正确的思路，表明不谙世事的孙悟空已经走向了成熟。

    后来，孙悟空与妖魔屡有大战恶战。战斗中他有勇有谋，还弄得佛、道各路神圣都难得安宁，诸神无不对他笑脸相迎，处处亮绿灯。孙悟空讨得“叫天天应，叫地地灵”等优惠条件，也是他成功的重要因素。