一部关于古董鉴定、收藏、造假、设局的百科全书式小说；

    字画、青铜、金石、瓷器……

    每一件古董背后，都是深厚的历史积淀和文化传承；

    而每一件仿冒品背后，都是机关算尽的机巧和匪夷所思的圈套。

    我现在置身于一辆破旧的丰田9座面包车里，车里除了司机共有5个人。我能感觉到，这4个人跟我不太一样。我是城里的小古董店主，而他们则是那种专在农村收旧货的古董贩子。这些人常年混迹于乡村，跟朴实却又狡黠的农民打交道，所以身上带着淡淡的土腥味和煞气。

    这车里坐的都是谁？现在往哪儿去？我完全不知道。

    我懒得多想，把头靠在冰凉的车窗上，太阳穴抵住窗扣，就这么似睡非睡着。

    对了，还没自我介绍呢。我叫许愿，已经过了而立之年，是皇城根儿下一个倒腾古董的小人物。我在琉璃厂有家小店，平时倒腾点儿金石玉器，店名叫作四悔斋。

    哪四悔呢？是悔人、悔事、悔过、悔心。这是我爹临死前的遗言，他在“文革”期间被迫害，投了太平湖，留下这么8个字，而这8个字后头，其实还隐藏着一大段故事。我们家祖上是“明眼梅花”的一支。“明眼梅花”指的是古董行当5个古老的家族，他们各自擅长一个门类古董的鉴定，在收藏界有着泰山北斗的地位。新中国成立以后，这五脉改组成了中华鉴古研究学会，影响力依然不小。

    我爷爷许一城原来是民国时期五脉的掌门人，出生于白字门，后来因为盗卖则天明堂的玉佛头给日本人，被当成汉奸枪毙了。我们许家从此一蹶不振，退出五脉。我30岁生日那天，在有心人的推动下，我一头掉进这个漩涡里。经过一番艰苦周折，我总算是为我爷爷平反昭雪了，让佛头回归祖国，了结了许家和这玉佛头的千年纠葛。事了以后，我还是回到四悔斋，继续倒腾古董，悄无声息地活着。

    突然我听到一声闸瓦嘶鸣，从回忆中醒过来。哗啦一声车门被推开，司机把头探了进来说：“我叫大眼贼，跑堂的，几位跟着我走吧。”

    我连忙调整一下呼吸，跟着其他4个人一起跳下车来。大眼贼让我们跟紧他，朝着黑暗中的一个方向走去，一行人走了半个多小时，终于走进一处幽深的山坳里。

    “挖到什么地步了？”与我同行的一个刀疤汉子问。

    大眼贼踩踩地面，得意道：“整个墓室的位置已经方出来了，咱们刚刚打到后墙，就差临门一脚，专待各位来‘吃现席’。”

    这大眼贼说的“吃现席”，乃是古董界的一桩颇为隐秘的勾当。

    古董主要来源有两种：一是活人世代流传下来的；二是随死人带进墓里后来被人挖出来的。后一种不太好判断真假。于是就有人想了个主意，先把墓地位置勘查好，盗洞打到墓室边上不动，然后请一些买家到现场来，当面撬开墓室，把坟墓里的东西掏出来，现掏现卖。

    我们边喝白酒边等，等了10多分钟，大眼贼忽然眼睛一眯，说：“来了。”只见下洞小伙子的手上，沾满了墓泥，两手还抱着一样东西。

    看到这东西，大家眼睛一亮。在墓里挖出这么大的物件儿，可是个好兆头。

    过不多时，大眼贼又从盗洞里挖出六七件东西，堆在地上。里面有一尊铜香炉、一片长命银锁、半片腐烂的丝绸、两个小陶碗，还有一堆散发着霉味的铜钱。

    我们几个人皱着眉头在这堆东西里扒拉，看来看去都不满意。跟那个瓷瓶相比，这些东西都是破烂。刀疤汉子抬起头，不耐烦地问大眼贼：“里头还有吗？”

    “没了。”大眼贼一摊手。

    “做东的身上没搜？”刀疤汉子追问道。

    大眼贼一怔，连忙赔笑道：“张老板，我们不动棺材，这是规矩。”

    张老板嗤了一声，十分不屑：“一群倒斗的，还这么多穷讲究！你们难道不知道，墓主嘴里含的翡翠，屁眼里塞的玛瑙，身上挂的珠宝，那才是好货！”

    （摘自《古董局中局2：清明上河图之谜》 马伯庸 著）