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C02版:三彩风·专栏
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论功行赏

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2013 年 12 月 17 日 星期    【打印】  
【建微知著】
论功行赏
    ■ 孙建邦

    50后,从写杂文开始,渐向小说、纪实文学扩展。自诩为《西游记》《金瓶梅》研究者。

    唐僧、孙悟空成佛,猪八戒、沙僧成为菩萨,这样的结局会令读者匪夷所思。成佛、成菩萨,就这么简单吗?

    《西游记》谈及佛、菩萨之数,有“三千诸佛”“无边菩萨”之说。这“三千”与“无边”,都含有“多”的意思,但佛与菩萨的地位是有高低之分的。因此,佛祖如来封唐僧师徒之职,是论功行赏。这是一种管理手段。

    唐僧原为佛祖如来的二徒弟金蝉子。佛家的徒弟又被称为佛子。金蝉子在跟着如来学习时“轻慢大教”,被如来贬到东土大唐托生,到人间受苦受难。被贬出佛家向往的极乐世界,是唐僧经历的最大一难。佛子轻慢大教,让佛祖失了光彩,受到惩处,以正教法,维护了如来的尊严。

    但是,金蝉子毕竟是佛祖的二子,如来非常关注他的发展,使他有机会积累资本,重返灵山,继承并光大事业。在佛祖如来的精心策划下,在观世音菩萨的具体操作下,在孙悟空师兄弟及关系网的保护下,唐僧义无反顾地上西天取经。一个肉身凡胎,历经苦难,虽然无胆少识并曾有畏难情绪,但毕竟一心向佛,完成了使命,使如来的计划得以圆满实现,大大扩张了佛祖的地盘。如来加封其为“旃檀功德佛”,合情合理,其他佛、菩萨也不能不服。

    孙悟空出身不良,神通广大,靠造反成名,敢与以玉帝为首的道家争王,是道家的反叛者和大敌。佛道两家,皆靠人间供奉,在争夺供奉者这一重大问题上,二者实为对头。如来应邀帮助玉帝平息暴乱,施威于孙悟空五百年,终使他诚心皈依佛门,心甘情愿为佛家卖命。孙悟空在取经路上,虽然对取经领导人唐僧师父有颇多不满,但对佛祖及观世音菩萨等佛家领袖忠贞不二。他舍生忘死,降妖除魔,还时常利用自己的名望、关系,调动玉帝部属帮助保护唐僧。孙悟空的作用,也是佛祖如来的重臣们不可替代的。他是如来实现佛教东扩的不可多得的干将。没有他,就没有唐僧取经的功德成就。加封孙悟空为“斗战胜佛”,可以看出如来的智慧。

    猪八戒,虽说一“戒”也不愿意戒,但他作为玉帝手下原来的一名元帅,沙和尚作为玉帝身边的一员大将,如来能使他们反叛归佛,本身就是佛家的一大胜利。二人在取经路上挑担牵马,也是取经队伍中不可缺少的要员,还有原属玉帝队伍的白龙马,将这三者加封为菩萨,既是对他们功劳的奖赏,也是对玉帝手下任职重臣的巨大感召。

    如来的论功行赏,使佛子唐三藏无可非议地顺利成佛,也使自己招降纳叛策略达到了他人难以企及的水平。凡是对手反对的能者就放手使用,对有功者破格提拔,如来这一手,足能感召天下贤能:忠心耿耿跟着我干,我不亏待你!

    有人会问:如何念这些佛与菩萨?答曰:你喜欢谁就念谁。比如:你想战胜别人,就念“斗战胜佛”;你胃口不良,吃不下饭,就念“净坛使者菩萨”……如此而已。

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