换季买鞋，顾客大力砍价，老板不肯降价，又不愿得罪顾客，便满脸堆笑道：“算啦算啦，送你个鞋拔子吧——单买这玩意儿，得好几块钱呢！”买鞋的若是识趣，便借坡下驴，拿了鞋拔子走人。

    搭送的鞋拔子，多半是塑料的，软且薄，用起来倒挺顺手。新鞋子刚穿时嫌紧，用鞋拔子撬一下，问题马上解决，还不脏手。

    本以为这么灵便的东西是现代文明的产物，待我到洛阳周氏银器博物馆参观，才知祖宗比咱讲文明。

    洛阳周氏银器博物馆在涧西区南昌路旁，专门收藏历朝历代的银器。我在展柜里看到一排清末民初的鞋拔子，是用白银做的，上面还雕着福禄寿喜、花开如意的纹饰，那真是银光闪闪、精致奢华啊！(如图)遥想它们的主人，该是何等讲究，这品位瞬间秒杀当代“土豪”。

    正史中鲜见有关鞋拔子的记载。这种小发明，虽实用，但不高贵，没法儿跟彪炳史册的“四大发明”相比，我们可以从小说里一探它的身世。

    在明代的《金瓶梅词话》里，潘金莲丢了鞋，拉住陈敬济问：“你猜我不见了什么物件儿？”陈敬济从袖中取出来，提着鞋拽靶儿，笑道：“你看这个是谁的？”可见，明代就有了鞋拽靶儿的——缝在鞋后帮上、方便提鞋用的小布带儿，那就是鞋拔子的雏形。

    鞋拽靶儿的出现，应该早于明代。湖北江陵宋墓出土的宋代小头缎鞋，后跟就有高出鞋帮、用来提鞋的物件。

    在《红楼梦》里，大观园里众人猜灯谜时，也有人提到鞋拔子。

    清代的李光庭，在《乡言解颐》一书中对鞋拔子作了生动描述：“男子之鞋，只求适足；而欲其峭紧者，则用鞋拔。乡言曰：‘给我小鞋儿穿，我给你个提不上。’拔者，提之使上也。”

    这时的鞋拔子，不再与鞋连为一体，而是作为一个单独的物件出现。它的柄端有孔，穿上绳，可以悬挂。

    鞋拔子早期有铜质的，也有木质或竹质的，后来有了铁质、铝质的。有钱人为显尊贵，多使用象牙、红木、玉石、玛瑙、金、银等名贵材料制造鞋拔子，一厢情愿地认为“鞋”拔子可以驱“邪”，搞得那鞋拔子竟比穷人的鞋还贵。

    再贵也是俗物。要是有洛阳人说谁长了一张鞋拔子脸，绝不是为了夸那人，而是讥笑、嘲讽：鞋拔子脸两头翘、中间凹，不好看哪！

    东北人戏谑起来更彻底，对那些不好说话、不好办事的人，一律称其为“鞋拔子”。