| 王祥卧冰 (资料图片) |
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伊滨区的刘先生,近来心里不舒坦:他父亲想续弦,他反对无效,便采取“非暴力不合作”方式,将继母当空气。
“我叫她妈,不等于她真是我妈。继母对我也不会好到哪儿去。”他假意敷衍,是怕父亲气出病来。
亲生与非亲生,宛如血缘迷局,困扰着现实中的人,也折磨着虚幻中的人——近来热播的影视剧如《催眠大师》《宫锁连城》《金玉良缘》等,都是如此。
影视剧里的继母,对待非亲生子女,要么比亲生的还亲,要么先养后弃、百般虐待;继子继女,多半也像得了精神分裂症。总之比较脸谱化,很极端。
历史有时候更极端。用我外婆的话说:《二十四孝》里的孝子孝女,许多都不是亲生的。
《二十四孝》是元代人辑录的古人孝顺父母的故事,是封建社会孝子孝女的模范。这些孝子孝女,有的 “恣蚊饱血”——怕蚊子咬父母,赤身坐在床前喂饱蚊子;有的“尝粪忧心”——亲口尝尝父亲的粪便探查老人的病情……个个可歌可泣。
其中有个“卧冰求鲤”的孝子叫王祥,据说与洛阳渊源颇深。晋代有个叫王祥的孩子,从小死了母亲,经常受到继母虐待。大冬天,继母想吃鲤鱼,王祥就赤身躺在河面的冰上,用体温让冰河融化,捉了鲤鱼孝敬继母。
涧西区有一条王祥河。离河不远的新安县,有王氏祠堂,立着王祥碑。祠堂附近的村民相信,王祥河就是当年王祥卧冰的地方。
周代的闵子骞,跟王祥有一比。他的继母也是个狠心的角色,给两个亲生儿子穿棉衣,给子骞穿用芦花絮做的“纸衣”,子骞冻得浑身发抖。父亲得知实情后,气得要休妻。子骞跪地哭求父亲留下继母,理由是:继母在,只有孩儿一人受冻;继母走了,我和两个弟弟都要受冻!
还有孝女忍着百般委屈孝顺婆婆的。欲知详情,可去读“涌泉跃鲤”“乳姑不怠”这两个故事。
故纸堆里的故事,再感人也不鲜活。
今人并不输于古人:洛龙区矬李村有个叫李群会的大孝子,十年如一日,尽心侍奉继母;还有个叫李军花的好媳妇,公婆住院,她端屎倒尿,比闺女还亲。
你看,有人看重是否亲生,也有人视血缘如云烟,哪怕那人不是亲生的,只要进了家门,就是一家人。
以德报德容易,以德报怨却难,可是冤冤相报何时了?心怀嫌怨,煎熬的不是别人,只会为自己多增烦恼。
《二十四孝》里的继母、婆婆,最终都被孝心感化,报之以慈母心。真心总是比假意更能换得真心。两好搁一好,总要有人先示好。何不先从承认后妈也是妈开始,为自己争取一个亲人?
母亲节,可没规定是“生母节”。