洛阳首届全民广场舞大赛正在火热进行，参与者颇多，最多的是中老年女性，民间俗称大妈。

    大妈是广场舞的忠实代言人。昨天晚上，我特意沿中州路观察了一番，只见道路两边稍微开阔的地方，譬如青年宫广场、明堂广场、周王城广场……乃至银行门口、商店门口，都有大妈在扭腰送胯。

    家住老城区环城西路43号院的吴大妈、周大妈，皆已满头银发。两个人聊起广场舞都挺兴奋，一个说：“广场舞这个词，我最近才听说，其实就是健身操嘛，好多年前我就跳过。”另一个说：“咱年轻的时候，吃都吃不饱，哪有心情跳舞？现在生活好了，广场也多，在广场上跳，才叫广场舞。”

    将跳舞与吃饭联系在一起，大妈果然有智慧。人类最初跳舞，多半就是为了祈求神灵，让人混个肚饱。

    据史书记载，原始社会的人就挺喜欢跳“广场舞”。无论是在林间空地上还是在平原上，他们一激动就戴着鹿角、鸟毛或是兽尾，对着画在石头上的图腾，向着天地或是围着篝火，集体做一些奇怪的动作。

    怎么奇怪？有请鼎鼎有名的大禹示范一下：上古时期，黄河泛滥，大禹治水，两腿染疾，走路迈不开步，只能碎步挪移。大家可以想象一下，迈着碎步加速向前移动，那姿势像不像在跳舞？

    这种“禹步”还真是后世巫师们效法的舞步，又叫“巫步”。

    巫是沟通天地人神的，最初由氏族首领兼任。古人跳巫步，通常与狩猎、耕作密切相关，根源在于古人对有些自然现象无法理解，心怀畏惧，便搞图腾崇拜，祭祀天地与神灵，祈雨、祈福，祈求无病无灾、有吃有喝。

    那时比较流行的“广场舞”，模仿种地的全套动作，跳舞时还有配乐，叫《扶犁》，据说是炎帝命手下人创作的。如今那些跳广场舞的大妈，也时不时俯身扬臂，做一些类似锄地、撒种子的动作，可见农耕思想已深入国人骨髓。

    还有一种“大舞”，是古人为了抵抗阴湿之病而跳的，至于怎么跳，已无从考证。祈福五谷丰登、六畜兴旺的《葛天氏之乐》（一说是《广乐》），倒是留下了要诀：手里操着牛尾巴，边跳舞边唱歌。

    到了周代，周公制礼。“广场舞”开始走“高大上”路线，主要用于祭祀。

    周王朝设立了庞大的乐舞机构，名曰“大司乐”，专门教授贵族子弟及民间优秀青年唱歌奏乐跳舞。有志青年从15岁起就得学习跳舞，学会后便加入跳“广场舞”的行列，在大祭时大跳特跳。

    老城西关九龙鼎柱顶的那口大鼎，是仿商周时期的司母戊鼎造的。每到傍晚，附近的大妈便在鼎下跳舞。遥想千年前，古人围着青铜鼎手舞足蹈的样子，我顿时觉得大妈们的广场舞也神圣起来了呢。