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C03版:三彩风·随笔
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阿城的《洛书河图》
把情绪当客人
特殊家信
爱情不止来一次

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2014 年 7 月 10 日 星期    【打印】  
【闲读偶记】
阿城的《洛书河图》
□古滕客
阿城就像捅破了一层窗户纸,向我们展示了中国文明之源。
    阿城,是一位富有创新精神的作家,其代表作《棋王》《树王》《孩子王》曾震惊文坛。他还是一位跨界奇才,在文学、美术、音乐、电影等领域取得了让专业人士羡慕的成绩,他的新作《洛书河图:文明的造型探源》就展示了他特有的文化领悟力。

    河图洛书在中国民间一直被视为神秘符号。据传伏羲时期,有龙马从孟津县境内的黄河里浮出,背负“河图”;有神龟从洛水里浮出,背负“洛书”。伏羲根据“河图”“洛书”演八卦。阿城从“洛书”“河图”入手,对中国古代文明进行了长期深入的研究,终于成就了这部令人耳目一新的《洛书河图》。书中,阿城结合考古、天文、历史、人类学等文献与考古田野调查资料,第一次从造型的独特角度对中国文明进行探源,梳理上古文明的发展脉络,还原传说中“洛书”“河图”的真实意义。

    在阿城看来,河图洛书并不神秘,它是远古时期人们按照星象建立起来的时间、方向和季节辨别系统,只不过被后来的统治者故意神秘化了,河图洛书渐渐演变为复杂的意识形态,以表明王权的合法性。

    书中,阿城写嵇康等“竹林七贤”以及其他名士装癫僧,玩怪诞,培养所谓名士风度。当时的名士,其实是各级官员,只有官员玩怪诞才是名士风度;寒士,再怎么怪,对不起,不算风度,没人理。

    《洛书河图》的观点令人备觉新颖,整书全彩印刷,配有近四百幅彩色大图,再现了中国古代文明的发展脉络。阿城就像捅破了一层窗户纸,向我们展示了中国文明之源。

    有人说阿城是“动词用得最好的当代作家”,确实,他的文字有周作人、沈从文的余韵,从容不迫。但在这本书中,我看不到文学化的阿城,看到的是一个为中国文化默默探索的阿城,他的那股认真劲儿依然可爱。

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