■ 任见     又名后山，有各种作品约2000万字，如《洛阳往事》《帝都传奇》等。全新的判断、犀利的表述、深刻的幽默、温暖的交流，是任见作品的特色。本报首家推出其“后山史话”系列美文。

    在九鼎大棚里召集九州头领开会，大禹不让头领们投票，害怕有人反对，只让他们拍巴掌。

    说起九鼎，有人认为是铜铸的。

    蚩尤曾在葛娄山上捡到铜矿石，冶炼铸造出了各种各样的杀人武器。

    据说，大禹发布命令，收缴九州的铜，运到洛阳的铜加工厂，冶炼、浇铸成九座巨大的铜鼎。

    考古发现，夏都斟公式（zhēn xún）有冶铜遗址，发掘出土的有青铜武器、青铜酒器，但可能是夏朝后期制成的，不足以说明大禹时期就发现了大量铜矿石可供冶炼与铸造，也不足以说明大禹时期就制成铜鼎了。

    葛娄山上的那点儿铜矿石早被蚩尤用完了，其他地方常发洪水，也没见到冲出什么铜矿石啊！

    后山找不到大禹时期的鼎是铜铸的证据。现有考古资料均显示，铜质九鼎是夏代以后铸造的，夏代的人是用石头对铜矿石进行捶打加工，要捶打成鼎，显然比较困难。

    那么，说大禹时期的九鼎由泥巴塑成，烧制成陶，镶嵌铜饰，是否有可能？

    这个可能性是有的。夏代早期的铜匠把杂有锡的铜叫雄铜，混有铅的铜叫雌铜。研究得如此生动活泼，岂能捶打不出动物的头像来装饰陶鼎？

    当然，很多人认为大禹时期的九鼎是中国极权制度的肇始，它在人们的心目中应该是华贵的铜器，而且是青铜器——青铜时代的物件嘛！

    你若同意的话，就认为这九尊大鼎是青铜的吧！

    大禹在征服四方的战争中，抓了很多俘虏，全都押回洛阳一带，让他们做奴隶干杂活。

    这些男男女女，操着互相听不懂的“外语”，在严厉的管教下从事劳作。

    在洛阳，奴隶的数目十分庞大。九州的其他地方，狼烟渐渐消散，人丁繁殖变快，奴隶越来越多。

    围猎、捕捞、垦殖、匠作，奴隶们为主子做一切事情，大到野外卖命，小到端茶送水，可他们得不到任何报酬，没有丝毫补助，更谈不上安全保障。

    原先只有少数人被抽调去锤制铜器，经济繁荣之后，多种经营发展迅速。有的奴隶很爱钻研，让他制陶，他奋力攻关，竟能让罐坯转动起来，做出来的罐子溜圆，蘸水一抹，溜光。

    木、石、骨、蚌等制成的多种农业生产工具被广泛使用，手工业反过来增强了人们对河洛大地进行开垦的能力，农作物的产量迅速增加。

    吃饱了就要穿得光鲜，奴隶们不停地为奴隶主和他们的走狗们生产服装和佩饰。