天照大神一共生了五个儿子，老大跟天照大神同级别的一个神的女儿结了婚，看来神仙结婚也得讲究门当户对，玉皇大帝的女儿不可能嫁给弼马温。

    老大媳妇生下了一个儿子叫琼琼杵尊，本来天照大神想派自己的长子降临到地上去统治世间万物，但是不知道为什么，后来他改主意了，发放派遣单的时候，填了孙子的名字：琼琼杵尊。

    日本人的名字后面带“尊”或者“命”都表示尊称，有人认为这是受中国的影响。因为《古事记》成书的时候已经是中国的唐代了，中国的道教这个时候就可能传入了日本，特别是唐朝皇帝尊奉道教，道教的最高神是元始天尊、道德天尊、灵宝天尊。“命”也是出自中国的典故，中国在周朝的时候官员自一命至九命，命越多级别越高，比如天子驾下的三公九命、国中的下士一命，后来中国就改成品级制了。品级是越少越高，一品比二品高，九品最低，命正好相反。

    琼琼杵尊按照祖母天照大神的命令降临到了人间。天照大神跟他讲，孙子，你去吧，去统治苇原中国，那里是美丽富饶的地方。苇原中国是日本国土的美称，就跟中国人称自己的国家为神州、赤县、华夏一样。

    琼琼杵尊是天孙，天照大神是其奶奶，孙子哪能不听奶奶的话？琼琼杵尊不敢怠慢，就急驾祥云降落到了九州（今天日本的宫崎县和鹿儿岛北部一带）日向高千穗山峰。今天日本最大的一艘军舰，可以称之为准航母，就叫“日向号”。而甲午战争的时候，日本最快的一艘巡洋舰叫“高千穗号”，它们都是用日本神话传说中的古国的地名来命名的。在中国这种传统反而断绝了，日本却一直对自己的历史很留恋。

    琼琼杵尊来到人间之后，急享人间烟火，紧追时尚潮流，跟一位山神的女儿木花开耶姬约会，俊男靓女嘛，干柴烈火，擦出了火花，发生了一夜情，这样木花开耶姬就怀孕了。木花开耶姬找到琼琼杵尊说，你要负责，我怀孕了怎么办？琼琼杵尊感到很疑惑，就一晚上，我就能让她怀孕吗？

    琼琼杵尊是天神，他怀疑木花开耶姬怀的是土地神（实际上就是当地原住民）的种。木花开耶姬一听就急了：根本不可能，我从小到大守身如玉，只跟你鬼混过一次，我怀的就是你的孩子。

    木花开耶姬很有骨气，一看跟自己发生过一夜情的男人负心薄情，她就建造了一间没有门窗的产屋，只能进去不能出来。她进去之后跟琼琼杵尊说：我在产屋里生小孩，然后点着火，如果出生的孩子被烧死了，那就说明他不是你的孩子；如果他活下来了，那就说明这个孩子是你的，你必须认。你看怎么样？

    还没等琼琼杵尊答应，木花开耶姬就开始在屋里点火。结果好家伙，火一点起来，木花开耶姬在火堆当中一连生了三个孩子，老大叫火照命，老二叫火须势理命，老三叫火远理命。三胞胎都在火中出生，而且还没有被烧死。当然，只有在神话里才有这么离奇的事儿发生。

    这个故事在日本的《古事记》中有记载，说明日本天皇家最重视的是血缘关系。

    中国讲究天下是天下人的天下，有德者居之，无德者失之。所以，中国人认为，易姓革命、改朝换代是很自然的事情。但是在日本没有这个观念，日本人认为，只有天皇的血脉、有皇族血统的人才能担任天皇，才能成为这个国家的最高领导人。从这个神话传说中可以看出，日本在文化源头上就非常注重血统，血统观念从一开始就根深蒂固。

    琼琼杵尊一看这三个小孩在这么大的火中都没被烧死，肯定是自己的种，就高高兴兴地认了这三个孩子。其中，老三火远理命长大以后和海神的女儿结婚生下一子，叫草茸不合尊。草茸不合尊又和妈妈的妹妹，也就是他的亲姨结了婚。

    可见日本皇室从神话传说时代就有乱伦的历史。为什么呢？就是为了保证皇室血统的纯正，皇族不能染上外族的血，染上外族的血就不纯了，所以，为保血统，宁可乱伦。

    草茸不合尊和姨妈结婚后，一连生下了四个儿子，最小的儿子叫若御毛沼命，就是后来的神武天皇。神武天皇是天照大神的五世孙。

    （摘自《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》 袁腾飞 著 民主与建设出版社 出版）