人生在世，不如意事十有八九。就说生育吧，有人婚后生活美满，但一直没有怀孕，于是找名医，求单方，以求务必生个一男半女。
旧时如果没有子嗣传宗接代，不孕的小两口会不好意思，便四处寻医问药，求神祈方。在洛阳，就有抱娃娃以“引发”生育的习俗。
每年元宵节，在老城顺城东街与亨通街交叉口处，有白衣神社临时搭建的神棚，敬的是一尊慈眉善目、身穿白色长衣的神。有人说她是白衣大士，有人说她是观音菩萨，也有人说她是送子奶奶。神像前放八仙桌数张，桌上摆一百碗供品和一百余个泥娃娃等，世称“百碗供，百子棚”，每天烟雾缭绕，求子祈女者络绎不绝。
百碗供品都是什么呢？因品类繁多，我也记不全，大致有油炸食品、水席半成品等。碗碗碟碟，肴馔丰盛，供送子奶奶品尝。
祈娃娃多由婆婆代劳：见神上香焚纸，跪下诉说愿望，再用红绳拴一个泥娃娃，往篮子里一放，用小棉被包好，㧟着回家，到家把泥娃娃放在媳妇床头。日后若“引发”一男半女，婆婆便去烧香还愿。
泥娃娃是洛阳凉洛寨生产的。凉洛寨人以务农为本，副业做泥娃娃。你别小看这个行业，还挺辛苦的，有歌谣为证：“凉洛寨来真正怪，有条被子不得盖。黑地儿（洛阳方言，夜里）捏娃娃，白值（洛阳方言，白天）上颜色。挣个买盐钱，悲哀！”
泥娃娃用的泥很讲究，是从河滩挖出来的淤泥。洛河涨水，泥沙混杂，水退后，沙子重而沉底，泥土轻而上浮，金黄泛红的淤泥便滞留在河滩上。这是制泥娃娃的原材料，搬运回家，以便使用。用时，先和泥，当泥的干湿度合适时填入模内，成型后倒出，干后用特制胶粘合，上色出厂。
泥娃娃大的尺许，小的四寸高，有男有女，胖嘟嘟的，喜眉大眼，小嘴，涂着红脸蛋儿，梳着小辫，煞是逗人喜爱。
虽然泥娃娃价钱不贵，但卖俩钱还是于生活有所补的。
现在时代变了，不兴祈娃娃了，但我觉得如果将它的工艺改良一下，做得精细一些，把一个胖娃娃摆在屋内当装饰品，还颇有古色古香的味道。
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