北魏洛阳令薛琡（chù）为官期间执法严厉，还能正人先正己，以身作则，使洛阳的社会秩序较好。薛琡善谋划，有远见卓识，无论是对论资排辈的“停年格”用人制度，还是对当时战争局势的把握，都显示出了过人的才干。

1 正人先正己

薛琡，字昙（tán）珍，北朝时洛阳人。他历北魏、东魏、北齐三代，在动乱年代中凭借自己的聪明才智，不仅性命无忧，还担任三个朝代的重要官职。

薛琡善谋划，为官执法严厉。他出身官宦之家，其父薛彪子为北魏徐州刺史。薛琡最初为典客令，负责接待宾客。每次接待宾客时，他都能做到恰如其分，不卑不亢。

北魏宣武帝元恪看到薛琡的才干，就召见他，说：“你待人接物很有风度，而且姿貌秀伟，我打算给你升官，你想担任什么职务？”

薛琡听后，没有赶紧叩谢皇恩，而是淡定地回答：“宗庙之礼，不敢不敬；朝廷之事，不敢不忠。除此之外，微臣什么也没有想过。”

这应该是薛琡的真实想法，但也不能排除他以退为进的仕进策略。史料记载，元恪听了薛琡的回答后龙颜大悦，认为这正是国家的栋梁之材。

孝明帝元诩正光年间，薛琡任洛阳令。洛阳自孝文帝迁都以来，达官贵族扎堆儿，较高的人气也带来社会的不稳定，治理起来较为困难。薛琡走马上任，首先以身作则，他正人先正己，整顿风气，在其任期内，洛阳的社会秩序较好。（如图）

薛琡审案注重证据，以理服人，极少对犯人动用大刑。有一年洛阳大旱，按惯例，要对京城的在押罪犯重新审理，这时，朝廷发现整个洛阳关押的犯人仅有3人。孝明帝对薛琡的治县才能大加赞许，赐缣（jiān，细绢）百匹，以示表彰。

2 反对“停年格”

薛琡在洛阳令上的政绩，史书没有详细记载。在《资治通鉴》中，他却因反对“停年格”而名垂青史。

所谓“停年格”，就是不问才能，一律按年资（年龄和资历）先后授官，说白了就是论资排辈用人，按年龄候补。

在我国历史上，循资用人虽然肇始于东汉，但并没有普遍推行，影响也不大，流弊较为广远的是北魏孝明帝时的吏部尚书崔亮制定的“停年格”选官制度，即北魏版循资用人制。这里的“格”指规格，亦可理解为标准。

北魏自孝文帝迁都洛阳以后，随着封建化的加深，原为北魏军队骨干的拓跋鲜卑羽林、虎贲地位日益低下，受到鲜卑贵族和汉族大官僚的排斥。

孝明帝神龟二年（公元519年），汉族大官僚、征西将军张彝之次子张仲瑀上封事，请修订铨别选格，武人不得选为显达官员。洛阳拓跋鲜卑将士得知消息后，便纠集上千人火烧张彝的住宅，烧杀其长子张始均，以示抗议。张彝受重伤，几天后不治而亡。

事后，灵太后令武官可以依年资入选。为了解决官职少、应选者多的矛盾，吏部尚书崔亮奏请实行“停年格”制，凡有空缺职位，不问贤愚，择担任职务时间长的优先叙用。这就是“停年格”。至东魏孝静帝元象元年（公元538年），高澄担任吏部尚书，始加改革，选拔人才因人而异。

“停年格”的做法一直陪着北魏走向灭亡，而最终形成“格式化”是在唐朝。唐朝开元中裴光庭所创“循资格”，与“停年格”相同，后世多循其法。

早在“停年格”制度诞生之初，就有人批评：“士无善恶，岁久先叙，职无剧易，名到授官。执按之吏，以差次日月为功能，铨衡之人，以简用老旧为平直。”事实上，论资排辈的“停年格”制度，的确限制了人才的选拔与任用，受到后世诟病。薛琡最先看到了这一弊端，在吏部尚书崔亮推行“停年格”伊始，他就上书反对。

薛琡直斥“停年格”的弊端：“百姓的生命，在于地方官，如果选拔官员仅看年龄和资历，而不任人唯贤，那么吏部就不需要那么多人上班了，一个人拿着花名册，按顺序任命地方官就足够了！”遗憾的是，薛琡的大声疾呼没有得到回应。

3 足智多谋

北魏后期，政治动荡，薛琡不得不投靠权臣以求自保。北魏江阳王元叉（又名元乂）担任领军（统率禁军的重要军事长官）时，与薛琡关系密切，元叉被废后，薛琡忧惧不安，以致“政教废弛”，故被免官。

后来，薛琡投靠宠臣李神轨，被起用为吏部郎中、吏部尚书。在任吏部尚书时，薛琡继续呼吁王公大臣推荐贤能的人担任郡县等基层官员。

薛琡的靠山一个个倒下，历史变得血腥起来，我们已很难弄清薛琡是如何幸运地死里逃生的。

公元528年，可谓北魏历史上最黑暗的一年。那一年，灵太后胡氏毒杀孝明帝元诩；晋阳守将尔朱荣进逼洛阳，将灵太后和幼主元钊沉入黄河；尔朱荣又以祭天为名，诱北魏诸王元雍、元钦、元略，文武百官李神轨等2000余人至河阴之陶渚（今孟津县境内），以铁骑包围，屠戮殆尽，史称“河阴之变”。

“河阴之变”后，尔朱荣当政，北魏政权名义上挂着元氏旗号，实际上已为尔朱氏所控制。令人称奇的是，投靠李神轨的薛琡不仅活了下来，还被尔朱荣任命为行台尚书。

史家认为薛琡有远见，足智多谋，他可能是运用了某些手段使自己在“河阴之变”中幸免于难。其后，在其随尔朱荣死党元天穆征讨邢杲（gǎo）起义时，南梁武帝萧衍派大将陈庆之率兵数千护送投梁的北海王元颢（hào）北上，直指洛阳，意欲称帝。

此时，元天穆的兵力仅能应对一方。薛琡认为邢杲聚众无名，虽然声势很大，却是“纸老虎”，而元颢身为皇族，且号称“义举”，人气正旺，所以应先攻打元颢，再转而消灭邢杲。元天穆举棋不定，最终未采纳薛琡的建议，错失良机。待元天穆讨平邢杲，元颢已攻占洛阳，坐上了皇帝宝座。见此结果，元天穆后悔莫及，他对薛琡说：“不用君言，乃至于此。”

公元534年，北魏一分为二，东魏、西魏相继建立。东魏孝静帝天平初年，原尔朱荣部将高欢任命薛琡为丞相府长史，军国大事多与他商议，薛琡也“推诚尽节，屡进忠谠（dǎng，正直的言论）”。

有一次高欢率军征西魏，欲从蒲津（位于今山西永济）渡黄河。薛琡认为，西魏连年歉收，东魏应固守要道，坚壁清野，敌人难以久持，自然会来归降；即便出兵，也应兵分两路，互为策应。高欢却坚持己见，一意孤行，最终遭遇沙苑（今陕西大荔南）大败。

北齐文宣帝天保元年（公元550年），薛琡卒于尚书右仆射（宰相）任上。