洛阳人刘健在明朝中期任内阁大学士、内阁首辅（相当于国务院总理），历侍英宗、宪宗、孝宗、武宗，为四朝元老。刘健的一生充满传奇色彩，然而，由于各种原因，刘健去世后便没什么知名度了。出生比刘健晚近百年的另一位明代内阁首辅张居正，知名度远远高过刘健。其中有哪些原因？这里，本报为您讲述明代良相刘健的故事。

生而神奇的刘健，长大之后果然不负众望。他天资聪颖，喜欢读书，最终学有所成，考中进士，改任庶吉士。刘健的学问，以伊洛（“伊洛之学”，也叫“洛学”，即北宋二程所创理学学派）为宗，被明代洛阳名儒阎禹锡称为“伊洛渊源续有人”。

1 庶吉士第一

史书记载，刘健从小就不贪玩，看到小朋友们打闹，他只是坐在一旁微笑着观看，很少参与。刘健少年时就老成持重，刻苦读书，有经世之志。

有一次，天刚亮，父亲刘亮起床去厅堂，路过刘健的房间，发现窗口还亮着灯。刘亮很吃惊，推门进去，发现刘健还在看书学习，便既疼惜又责备地说：“儿子，你咋恁刻苦啊？不要累坏了身子！”在父亲的反复催促下，刘健才熄灯上床休息。（如图）

天道酬勤，付出了辛勤努力的刘健学问日益增长，并得到乡邻的交口称誉，也使其在科举道路上不断取得佳绩。

明景泰三年（公元1453年），20岁的刘健进入县学学习，成为秀才。第二年，他参加了乡试。放榜之日，周围乡邻群集观望，看到刘健果然榜上有名。

明英宗天顺四年（公元1460年），刘健考中进士，在由内阁与吏部会选庶吉士时，刘健以第一名的身份入选，进入翰林院。

明代的翰林院为养才储望之所，进入翰林院的人负责修书撰史，起草诏书，给皇室成员侍读，担任科举考官等。翰林院虽然是“清水衙门”，但它是成为阁老重臣以至地方官员的阶梯。因此，翰林院在明朝官场中扮演着不可或缺的角色。

2 甘为“木强”人

庶吉士也不简单，是指朝廷在进士中选取有潜质的人。朝廷安排庶吉士们先在翰林院学习一段时间，根据表现再任命各种官职。

虽然庶吉士本质上只是预备官员，但比一般进士有更高层次的地位和待遇。首先，入选庶吉士后，按照规定，刘健等人与已授翰林院修撰、编修之职的本科状元王一夔、榜眼李永通和探花郑环，一同在翰林院中跟从学士刘定之、钱溥学习。其次，庶吉士在完成规定的学习后，可以直接授官职，而进士需要等待一定期限后才可授职。最后，从所授官职的级别来看，庶吉士更具优势。一般而言，当选庶吉士之后，都能成为翰林学士。其他进士或任职州府，成为推官、知州、知县等。

明代“翰林之盛，前代绝无”。自天顺朝（明英宗）以后，出现了“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的现象。当时有“当选庶吉士，即被视为储相（候补宰相）”之说，可见庶吉士比普通进士享有更高、更特殊的地位。

事实正是如此，天顺六年（公元1462年）九月，庶吉士学习期满，刘健被授予翰林院编修，这是庶吉士授职中职位最高的一级。

在明代，翰林院官员职务清闲，悠游自在，世称“玉堂仙”。十年寒窗，许多进入翰林院的人顿觉苦尽甘来，不再注重自修。刘健却不是这样，在翰林院学习期间，他丝毫不受周围浮华气氛的感染和影响，依然保持了早年在乡间求学时的那种勤勉和上进，潜心研习学问。众人很不理解，称刘健为“木强”（正直刚强）人。

正是靠着“木强”式的专注，刘健的学识日益增长，他求学致理的执着精神和积极致政的态度，也得到朝中重臣们的赏识。

3 伊洛为宗

洛阳理工学院教授翟爱玲认为，刘健的学问以伊洛为宗，持守“程朱理学”之旨。

刘健身处伊洛之学盛行之地，接触的思想理论自然是以“程朱理学”为主要内容。刘健“书非正不读”，“正书”指能够阐述天下“至理”，讲求“性理”之学，也就是关于天理人心的理学著作。他不仅爱读此类书籍，还喜欢深思、探究这些书籍中那种深奥、晦涩的所谓“义理”。

明初理学名儒曹端曾说：“学圣希贤，唯在存诚，则五常百行，皆自然无不备也。”刘健的字“希贤”恰能说明他对待理学的“存诚”之心。

从刘健从政46年来看，他并不是书呆子，而是一个学以致用的聪明人。宋代二程特别强调“学者不可不通世务”“读书将以穷理，将以致用也”。

名儒薛瑄在求学致道的途径和方式上，也非常重视实践的作用。薛瑄认为，自朱熹之后，理学之道已经很明白，很难再有创造性的论著，后学者只需要身体力行就可以了。

受薛瑄影响的刘健，在早年求学中就逐渐形成了其注重实践、倾向经世致用的思想意识。明代杨一清也认为：“公（刘健）之学，根极性理，以伊洛为师。”

4 交游名士

刘健的成长，离不开与洛中名士的交游和论学，尤其是洛阳名儒阎禹锡和白良辅。

阎禹锡比刘健年长8岁，自幼即以孝行闻名乡里。和刘健一样，阎禹锡也是天资聪颖、好学求理之人，从小喜欢读书，“日记万言”。阎禹锡于正统九年（公元1444年）考中举人，后跟随薛瑄学习。他的明敏于识，践行于道甚得薛瑄赏识。阎禹锡最终成为薛瑄门下高徒，在他学成将归之时，薛瑄以“居敬穷理”相告诫。

白良辅，生卒年不详，洛阳人，他熟读经史，博览理学著作，学宗理学，享誉洛阳。白良辅和阎禹锡同为薛瑄弟子，然而，拜师之初，由于白良辅生性活泼，办事干练，雷厉风行，薛瑄拒绝收白良辅为徒。白良辅在薛瑄的门前长跪不起，最终打动薛瑄。

与温厚有余的阎禹锡相比，白良辅在政事上显示了自己的气魄。景泰二年（公元1451年），他考中进士，官拜监察御史。他为政果敢，对于违法乱纪的权贵、豪强势力也敢于惩治打击，可谓“老虎”“苍蝇”一起打。白良辅出巡山西、陕西等地时，甚至出现了贪官望风解印的情况。

作为师兄弟，阎禹锡、白良辅在出仕之前经常在一起讨论学问，追求“性理之学”的刘健自然也欣然参加。

阎禹锡与刘健一起讨论理学宗旨，所见颇为投契，自此，阎禹锡便积极向乡邻们推荐刘健的学问，慨然说道：“伊洛渊源续有人矣！”

后来，急性子的白良辅却因理学思辨的问题与刘健产生了争执，两人不欢而散。第二天一大早，白良辅就跑来敲刘健的房门，向刘健鞠躬道歉：“昨天回去，我一直思考你的观点，到了半夜，才觉得你说得对。你的学问的确比我高深啊！”

三人行，必有我师。正是阎禹锡、白良辅和刘健在学问上相互切磋，他们三人的学问才共同长进，最终都获得“理学名臣”的美誉，三人同列“洛阳三贤祠”，成为流传后世的一段佳话。

（感谢翟爱玲女士和刘阳文先生对此文的大力支持）