近日，第三批河南省传统村落名录公布，我市有11个村落榜上有名。这11个村落或建筑风格独特，或文化内涵深厚，均有不可复制的历史记忆。这里，《洛阳晚报》记者带您走进这些传统村落，一起领略它们的独特魅力。
古城村距离栾川县潭头镇镇政府所在地南侧约一华里，位于伊河北岸，北接潭头和党村，南与拨云岭村毗邻，西与蛮营村搭界，东与石门村相望。潭头镇有肥田沃土，为栾川县的仓廪之地，而古城村因土地高产稳产更是“仓中之仓”。
1 “慈云善济”白云观
相传唐代古城村一带建有古城，后被洪水冲毁，遂以古城命名该村。古城村三面环水，一面依山，山环水绕，地势平坦，土壤肥沃，还有跃进渠提供灌溉之利，小麦、玉米、红薯、豆类等农作物高产稳产。因此，古城村被誉为栾川县潭头镇的“仓中之仓”。
与上篇写到的潭头镇石门村一样，古城村也是进村先见庙。庙名三官庙，坐西朝东，是潭头镇最大的庙宇。
来到三官庙前，我幸遇叶道长，他向我讲解了三官的来历。三官，即三官大帝（尧、舜、禹），指天官、地官和水官，是历史悠久的汉族民间宗教信仰之一，属于早期道教信奉的三位天神。
中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。道经称天官赐福，地官赦罪，水官解厄。旧时各地有三官庙、三官殿、三官堂等，以农历正月十五、七月十五、十月十五为三官生日（又称三元节）。每逢三元节，人们都要到庙宇内祭拜三官，忏悔罪过，祈福免灾。
叶道长说，古城村三官庙始建于唐天宝年间，后逐渐破败，2000年，三官庙修复工程启动，2007年开光。每逢农历七月十五和十月十五分别举行庙会，会期三天。
三官庙的旧物仅有两块残缺的石碑和一只石兽，残碑已无法辨认年代，其中一块石碑碑文显示，三官庙原名白云观，“神之持危扶颠，如慈云之善济乎”。碑文还描述了白云观的美景，“源水看花入幽林”，可见当时的树木茂盛景象。
另一块石碑碑文显示，三官庙又名玄武圣祠。叶道长据此在三官庙北侧复建玄武大帝祖师殿。
在三官庙东侧，一路之隔有两棵皂角树，树龄超过百年，枝繁叶茂，树冠硕大。两棵树一雌一雄，相依相守，见证着古城村的历史，也见证着三官庙的变迁。
2 河大文学院存旧址
1939年5月，河南大学校本部及文、理、农三个学院的近千名师生来到潭头镇，在潭头村、党村、张村、古城村、石门村、大王庙村、汤营等7个村留下抗战时期河南大学旧址。其中，河南大学文学院设在古城村和石门村。
河南大学在潭头安顿下来后，即与当地有识之士合办中学，地址就在古城村三官庙，取名为“七七中学”。1939年9月18日“七七中学”开学，意在勿忘国耻，激励师生抗日救国。
“七七中学”改三官庙庙房30余间，建草房8间作为校舍，由河南大学校长王广庆兼任中学校长，助教苗叔陶为教导主任，首届招一年级新生60余名。学生来自旧县、大章、田湖等地，学制三年，教师全由河大教授、讲师、助教和高年级大学生兼任。
1942年，“七七中学”设立高中部，成为完中，移址上神庙，使首届初中毕业生得以升入高中。
潭头“七七中学”后更名为栾川二高，1995年4月，栾川二高启用河南大学潭头附中校名。
近年，每到暑假、寒假或学校周年庆典时，河南大学的师生都会组团来到河南大学潭头附中访问。
河南大学文学院师生曾入住古城村孙永城大院。这座大院为两进院落，建于民国初年。孙永城当时任潭头镇副镇长，号称潭头首富。为了支持河大办学，他毅然将正宅让出，带家人搬到西跨院居住。
在古城村中，十字口南侧有杨家大院，坐北朝南，为四间一门儿布局，院内房屋除河南大学用房外，西厦为村小学用房。紧挨杨家大院的郭家大院，有一上房，两侧厦子也是河大师生的生活用房。
姜晋森先生为古城村人，他还记得河大学生坐在杨家大院门口拉二胡的情景，虽然不知道拉的什么曲子，但他听后觉得非常美，河大学生身上的文明范儿让他至今难忘。
3 古城晓月和白云观日
姜晋森说，古城村景观颇多，以古城晓月和白云观日较为出名。古城晓月，即每当春夏之季，天高云淡，星月交辉之夜，次日凌晨，置身古城村之南，遥望南方天空，会看到一种天象奇观：一弯新月（弦月、满月）伴着几颗星星，悬于玉阳山峰顶。等到天色大亮甚至日出时，此景依然可见，可谓日月同辉。
白云观日，即每逢春、夏、秋三季清晨雨霁之时，便见拨云岭峰顶白云朵朵飘，慢慢形成条条云带，向东飘过土地山垭、玉阳峰、关坡三道尖、松树台，一直飘往河南坡。此刻，东山日出，彩霞万道，染红了白云而后消失，继而晴空万里。
反之，拨云岭峰顶白云若向西飘入西沟，则顷刻间阴云密布，风雨将至。拨云岭拨云识阴晴，因此被河南大学师生命名为白云观日。
古城村还有五松竞秀、看家寨等景观。五松竞秀，即在关坡松树台上，有白皮松五棵，分别为奶奶庙前两棵，上面的三道尖上各一棵，远望五棵松树，在关坡绿色植物中非常醒目，成为一景。
看家寨因当时豫西匪患不断，古城村人为避祸而建。在寨上居高临下，能看见城里哪里起火，哪里生烟，因此取名看家寨。看家寨旧址位于庙坡后岭上，现存根基和部分寨墙。看家寨其实也是看景寨。
