“年咋着又快过完了！”一个朋友很惆怅。

“正月十五、十六、十七再尽情玩一把，这可是春节最后的狂欢了。”另一个朋友接话。

“春节最后的狂欢”，这个比喻用得好。

在“春节最后的狂欢”里，洛阳人都干些什么呢？

1 吃在元宵节：舌尖上的乡愁

元宵，当然是元宵节“进口”的首选。

历史上有关元宵的记载，最早见于宋代。那时，元宵不叫元宵，而叫浮圆子、圆子、乳糖元子、糖元，一直到宋末元初，名称才基本统一为元宵。

元宵在宋代很珍贵，当时的大诗人姜夔在《咏元宵》诗中说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”指的就是元宵。

不但在宋代，就是在现在的一些人眼里，元宵也很珍贵，比如小时候的我，好像从来没吃过这种“城里人才吃得起”的东西。

小时候的我吃啥？我列一下正月十五到正月十七的早餐，看看能不能勾起你的童年记忆。

正月十五早上，小米稀饭、粉条菜。

正月十六早上，饺子——“十六清早吃顿扁，还不咳嗽还不喘。”

正月十七早上，没讲究，想吃啥吃啥。

在洛阳老城，这三天早上喝的是米茶，又叫清心茶。

做米茶的方法，是将小米面炒黄、熬汤，汤里放大绿豆、油炸豆腐条、胡萝卜、菠菜等，再放上佐料。好喝！

清心茶是老城的叫法，在孟津这玩意儿叫茶糊涂，在偃师它叫糊涂茶。

偃师的糊涂茶，有一个跟唐僧有关的传说。

唐僧废寝忘食地在长安翻译经卷，前去探望他的姐姐看着十分心疼，便下厨给弟弟做饭。饭做好后，唐僧却顾不上吃。就这样，饭凉了热，热了凉，其间还不断添加食材，最后竟成了一碗“糊涂”，味道好极了。

后来，唐僧的姐姐将糊涂茶的做法带回了偃师。

元宵节期间，洛阳民间还有蒸“麦桩”“麦垛”“麦布袋”的习惯，即将和好的白面揉捏成垛、布袋等形状上笼蒸熟，寓意新年五谷丰登，家人吃了身强力壮。

在洛阳许多地方，正月十六有过“牲口节”的习俗。

“牲口节”这天，凡有牲口的人家都得让牲口休息一天，还要蒸白面馍给牲口吃，晚上给牲口做一锅小米汤。

“打一千，骂一万，正月十六吃顿饭。”人感激牲口，天经地义。

2 求在元宵节：还请“奶奶”送子来

就在昨天，我给在老家的母亲打电话：“今年有人央你捏‘灯盏’没？”

“有，不少呢。”

捏“灯盏”，是洛阳元宵节的又一个习俗。

正月十六捏“灯盏”，为的是给正月十七“添仓”。

“添仓”，本义是给粮仓添加粮食，引申义为新媳妇早生贵子，给家里添人口。

洛阳一些地方的习俗，结婚三年内，新媳妇如果不生孩子，正月十五一般是不能在婆家过的，因为在婆家看灯婆婆会瞎眼，得回娘家过。娘家此时的一个重要任务，就是请人捏“灯盏”：黄面和白面各半，黄面用滚水和好，白面用凉水和好，将和好的黄面和白面揉在一起，而后捏成各种形状的灯，龙形的、凤形的、狮子形的……

正月十七，新媳妇在父亲或兄长的陪伴下，带着1条“礼肉”、12对“灯盏”和1个铁灯回婆家，到了晚上，将“灯盏”插上捻儿、倒上油点着，放到院里院外和神仙、祖宗的牌位前。

结婚第一年的正月十七，新媳妇拿12对“灯盏”回婆家，第二年的正月十七不拿，第三年的正月十七，如果新媳妇还没添人口，就要给婆家拿24对“灯盏”。拿过24对“灯盏”还没添人口咋办，算了，听天由命吧！

当然，洛阳民间更为普遍的，是到神前烧香求子。

敬神有固定的庙，也有临时搭建的“神棚”。旧时每到元宵节，洛阳老城就有“神棚”出现。

“神棚”里供的是“白衣奶奶”，因为是管送子的，又叫“送子奶奶”。“奶奶”像前摆着供桌，供桌上除了供品，还有一大堆泥娃娃。

求子心切的人家，派个代表到“奶奶”像前烧香、磕头、许愿，而后用红绳拴一个泥娃娃带回家，放在新媳妇床头，若新媳妇果真怀孕了，家里就要带上一定数量的泥娃娃还愿。

写到这里，我想起洛龙区李楼乡的凉洛寨村，生产供求子用的泥娃娃曾是该村的一个产业，旧时一到春节，拉车挑担到这里批发泥娃娃的就络绎不绝，连外省的都有。

3 乐在元宵节：每个人都有自己的快乐

每个人在元宵节都有属于自己的快乐。

一个朋友说，他最忘不了东关的舞双龙灯。

“队伍最前面是大红宫灯，后面是大红爪灯，再后面是门旗、帅旗、尖子旗；旗阵后是挠阁，挠阁后面是捎子棍和火弹子开道，随后是48面大锣、4面牛皮大排鼓、24面巨铙、12面大铙，最后是火龙和青龙……”

“双龙灯”有来头，宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义不是出生在夹马营吗？这火龙代表的就是赵匡胤，青龙代表的就是赵光义。

另一个朋友的老家在县里，令他记忆深刻的是“擂铜器”。

“擂铜器”一般由村里的火神社组织，有的村里火神社有好几个，几个铜器队一齐上场，整个村子都沉浸在欢乐里。

各个铜器队一般在自己所属火神社的区域内游街表演。表演中，走到有做生意的或有家人在外做官的人家的门口，要停下来“表示”一番，鞭炮响起来，鼓声紧起来，在震天响中，满面红光的主家挨个儿敬烟。表演结束，主家照例要奉上一条香烟或一个红包表示感谢。

我心目中的元宵节快乐是“打秋”，就是荡秋千。

洛阳民间，一到元宵节有“缚秋”的习惯，以街或村为单位，在合适的地方，用足够结实的木头搭成房子高的秋千。

“打秋”是勇敢者玩的游戏，一个人站在秋板上，双手抓住两边的绳子，弯腰蹬腿鼓肚子，慢慢“秋”就荡起来了，越荡越高，几乎与上面的横梁平，围观的人一阵惊呼，“打秋”的却十分得意，更加卖力地弯腰蹬腿鼓肚子……

我不是勇敢者，小时候不敢自己“打秋”，就让别人带着，我坐在秋板上，另一个人站在秋板上，他一使劲儿，我就像飞了起来……

我不勇敢，但我知道有一首与“打秋”有关的诗是这样写的：“画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。”

诗是宋代一个和尚写的，这和尚居然偷看人家女生“打秋”！