□记者 杨凤轩 文/图

武当壬九门自明末创立至今，虽与武当颇有渊源，但其主要传承地并非是在武当山，而是一直在一脉“仇”姓家族中代代相传，“壬九”乃是仇字（仇字拆开是人、九）的化称。

1954年，武当壬九门第二十二代掌门仇恒亮将这门武学带至洛阳，并与其子、现任武当壬九门第二十三代掌门的仇保平一起，将其深深扎根河洛大地。

壹

“二道一仇一高僧”，共创武当壬九门

武当壬九门（简称“壬九门”）始创于明朝成化元年(公元1465年)，由仇氏先祖仇泽与“二道一僧”共同创立，协商命名的。

仇氏先祖仇泽武艺高强，广交武林豪杰及神道高僧，江湖人称“圣手仇泽”。仇泽有一道教盟兄系龙门真人，两人常常一起研习武学。

有一年冬天，来自均州(今湖北省丹江口市)武当山的紫霄真人下山云游并到陕西陇县寻找龙门真人，未遇，遂前往开封寻人，不料因重病缠身昏倒在仇泽家门前，被仇泽救起。

此后，三个武痴每天畅谈武学、研习武艺，武功日益精进，感情愈加深厚。

后来，一个来自嵩山少林寺罗汉堂的和尚来找“圣手仇泽”切磋武艺，并在此长久驻留，“二道一仇一高僧”四人惺惺相惜，并依年庚排序，龙门真人为大哥，紫霄真人为二哥，仇泽为三哥，和尚为四弟。四人每天一起交流武学，相处日久，仇泽学得不少全真教、武当、少林等门派的武学。

“二道一仇一高僧”为了把共同创立的武学传于后世，数日推敲、商榷，因“二道一僧”三位出家人都没有后人，遂以仇姓命名。“仇”字拆开，单人旁谐音为“壬”，“壬”字天干为“九”，是最大的阳数，两个“九”意指“九九重阳”，又谓“天九地九”，遂将这门武术定名为“壬九武功”。至于“壬九武功”该归哪一门派，“二道一僧”不愿比武伤和气，便以抓阄的方式最终决定其归于武当一派。

贰

支援洛阳建设，带着古老武学来到我市

仇泽认为四人情深义重，壬九门武学不管归属哪一派，仇氏后人都应记住武当派和嵩山少林派在创派之中的功劳。至今，仇氏后人每年清明或阴历十月初一、春节都要为四位前辈烧纸敬香以示纪念。

过去，壬九门武学只在仇氏门内流传，且只传长子长孙，除非家族遇险，才能打破规矩开门授徒。新中国成立后，壬九门第二十二代掌门仇恒亮受新思想的影响，决定打破常规，摒弃门户之见，让壬九门武学走向社会。1954年，仇恒亮在支援洛阳建设的大潮中，将这一古老武学带到我市。

现任壬九门第二十三代掌门的仇保平家住涧西，他从6岁开始学习壬九门基础拳、械、功，12岁正式拜父亲仇恒亮为师学习壬九门内家秘功绝技。

“那时我年龄小，玩心比较重，学功夫不够用心。”仇保平说，为了弥补幼时遗憾，他整理了《武当壬九门武术拳、械、功名录》，其中包括太虚拳、太乙拳、玄武拳、九宫拳等47种拳法；武当剑、道门剑、三丰剑、玄真刀等70种武术器械；四季养生法、颈椎功、腰椎功等19种功法。2000年5月，仇恒亮去世，传承壬九门武学的重任落在了仇保平身上。此后，仇保平认真整理壬九门功法，在《武当》杂志推出“武当壬九门武功专号”，在洛阳传承的壬九门武学一时名噪武林。

仇保平以洛阳为根基，并在山西、浙江及北京、上海、三门峡等省市收徒传艺。

叁

拳法刚柔并济，375种武术器械流传至今

据仇保平介绍，武当壬九门包括数十种拳法，24种功法、3种桩法，以及祖上流传下来的375种武术器械，由于时代原因，兵器已被损毁，但仇保平近年已依照家传兵器谱，复原了包括刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉，以及金钱镖、燕子镖在内的各类暗器百余种古老兵器。

壬九门是武当派中目前发现的传承最全面、最完整的分支门派，也是目前器械种类最丰富的武术流派。