“叹人生容易老，总不如盖一座安乐窝。上有琴棋书画，下有渔读耕樵。闲来了，河边钓。闷来了，把琴敲。吃一辈子杜康酒，醉乐陶陶。”这是北宋著名理学家邵雍《逍遥游》中的一段话。

《逍遥游》是邵雍年轻时隐居共城（今新乡辉县）苏门山时所作，无意当官的他渴望拥有一座能让他安心弹琴、喝酒的安乐窝。

安乐窝，最后他拥有了，不过不是在苏门山，而是在洛阳。在安乐窝，奔波了大半辈子的邵雍终于不再为生计发愁，终于能静下心来钻研学问，闲暇之余交游唱和，醉乐陶陶……

拥有安乐窝并不是件容易的事

邵雍与洛阳结缘始于北宋庆历年间。《邵氏闻见录》记载，在洛阳，邵雍“馆于水北汤氏，爱其山水风俗之美，始有卜筑之意”。

卜筑愿望在公元1049年得以实现。是年，邵雍随父亲从共城迁居洛阳，借住在天宫寺三学院。迁居洛阳后邵雍的生活，《宋史》称“蓬荜环堵，不蔽风雨……岁时耕稼，仅给衣食”。

后来，随着名气越来越大，敬重邵雍的人越来越多，于是，“洛人为买宅于履道坊西天庆观东”。

到了公元1062年，年过半百的邵雍终于等来好日子，实现了盖安乐窝的夙愿。

《邵氏闻见录》记载，是年，王拱辰被任命为西京留守。他到洛阳后，“就天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基，以郭崇韬废宅余材为屋三十间，请康节（邵雍的字）迁居之”。邵雍给宅院起名为安乐窝。

王拱辰给邵雍置办的宅院，属于公产，随时面临被收走或出卖的可能。以防万一，后来，司马光等人凑钱将宅院买下，公产变成了私宅，邵雍可以踏实地居住了。

居有所，种有田，衣食无忧，邵雍真正诗酒优游的生活，正式开始了。

“公相招未必来”

邵雍在洛阳，有许多交游唱和的朋友，咱们重点说一下司马光和富弼。

公元1071年，因为与王安石政见不和，司马光退居洛阳，专心主持编撰《资治通鉴》。与邵雍住在同一个地方，原本惺惺相惜的两位大家往来更多了。

《邵氏闻见录》记载了这样一则逸事，说有一天，司马光穿着深衣在洛水边散步，散着散着就走到了邵雍家，于是让人通报“有程秀才请见”。估计邵雍有点儿疑惑，一见是司马光，便问司马光为啥这么说。司马光笑着回答：“司马这个姓出自程伯休父，所以我说自己是程秀才。”

富弼，北宋名相，也是因为反对王安石变法而退居洛阳的。《邵氏闻见录》说：“公自汝州得请归洛养疾，筑大第。”这个大第离安乐窝不远。

与邵雍家离得近，富弼高兴，“自此可时相招矣”。邵雍“不给面子”，“某冬夏不出,春秋时，间过亲旧间。公相招未必来，不召或自至”。只要你能来，管他是啥时候，富弼给家里人下令：“邵先生拜访，啥时来我啥时见！”

有一次，邵雍去拜访富弼，富弼高兴，赋诗一首：“先生自卫客西畿，乐道安闲绝世机。再命初筵终不起，独甘穷巷寂无依。贯穿百代尝探古，吟咏千篇亦造微。珍重相知忽相访，醉和风雨夜深归。”

邵雍和诗更美：“道堂闲话尽多时，尘外杯觞不浪飞。初上小车人已识，醉和风雨夜深归。”

“吾家先生至也”

除了与一帮文人高士交游唱和，邵雍还喜欢坐着小车到民间出游。他有一首《小车六言吟》，可以看出他对这种出游是多么热衷。

出游前要作哪些准备呢？“将出必用茶饮，欲登先须道装。轸边更挂诗帙，辕畔仍悬酒缸。”

出游途中要注意什么呢？“轮缓为移芳草，盖低因碍垂杨。水际尤宜称审，花间更要安详。”

他都到哪里玩过呢？“朝出频经履道，晚归屡过平康。春重纵观明媚，秋深饫看丰穰。五凤楼前月色，天津桥上风凉。金谷园中流水，魏王堤外修篁。”

沿途所见所闻呢？“或见农人拥耒（lěi），或见蚕女求桑。或见蘼芜遍野，或见蒺藜满墙。或见荆棘茂密，或见芝兰芬芳。或见鸡豚狗彘（zhì），或见雕鹗 (è)鸾凰。恶者既不见害，善者固无相伤。”

德高望重的邵雍每到一处，“人皆倒屣迎致，虽儿童奴隶皆知尊奉。每到一家，子弟家人争具酒馔，问其所欲，不复呼姓，但名曰‘吾家先生至也’”。

为了表达对邵雍的敬重，邵雍常去的地方，“十余家如康节先公所居安乐窝起屋，以待其来，谓之‘行窝’”。