古往今来，以“玄都”为名的道观不少，嵩山玄都观就是其中一座。它地处洛阳与登封之间，李白曾随好友元丹丘在附近隐居，并写下千古名篇《将进酒》；欧阳修也曾从洛阳到这里访道，为观中留下一通诗碑……今天的嵩山玄都观，还藏着哪些不为人知的往事？

1 许道人，我跟你一起修道吧

在今天的颍阳玄都观中，一通古碑被人用砖墙围起来进行保护。

63岁的张松岳小心翼翼地拿掉盖板，明亮的光线照进围墙，古碑上的字迹清晰可见，原来是《欧阳文忠公诗三篇》。

文忠是欧阳修的谥号。这碑上刻的，是欧阳修赠给嵩山道士许昌龄的三首诗，张松岳称其为欧阳修诗碑。身为玄都观管理人员，他深知这通诗碑意义重大，因此要用围墙保护起来才放心。

欧阳修是“唐宋八大家”之一，在北宋文坛、政坛都很有名望。他为何会与许道人往来密切？这要从他与洛阳的缘分说起。

宋仁宗天圣九年（公元1031年）春，25岁的欧阳修来到洛阳，任西京留守推官，这是他仕途的起点。在这里，他和梅尧臣等饱学之士游山玩水，互相切磋，“日为古文歌诗，遂以文章名冠天下”。

在洛阳任留守推官的三年，是欧阳修一生中最快乐的时光。他为洛阳城中雍容华贵的牡丹所倾倒，写了一部《洛阳牡丹记》，其中称：“天圣九年三月，始至洛……明年，会与友人梅圣俞游嵩山少室缑氏岭石唐山紫云洞。”梅圣俞即梅尧臣，石唐山又称石堂山，即玄都观北边的紫云山，那里正是许道人的修道处。

据《宋史》等记载，许昌龄字安世，有神仙术，隐居在颍阳石堂山的石室里。公元1032年，欧阳修与梅尧臣同游紫云山时，正值新婚不久，意气风发，大概没有多少向道之心。然而，后来他卷入政治风波，经历了人生坎坷，开始向往许道人闲云野鹤般的生活。

10年后，欧阳修路过洛阳，故地重游。此时不到40岁的他已是满头白发，再看到“伊川山水洛川花”，感慨“白发天涯逢此景”，旧游如梦。

诗碑上的《赠许道人》一诗中，他表达了同样的心情：“洛城三月乱莺飞，颍阳山中花发时。往来车马游山客，贪看山花踏山石……忽来顾我何殷勤，笑我白发老红尘。子归为筑岩前室，待我明年乞得身。”

当年的时光多么美好，如今我已成了红尘中的白发人。许道人啊，等明年闲了，我跟你一起修道吧！

2 丘道长，这里刻着你的名字

欧阳修诗碑为后人所刻，没有落款，年代不详。不过，这通诗碑的背面刻满了密密麻麻的文字，落款为大元延祐六年，即公元1319年。

“大元延祐六年碑被毁坏过，有些字认不清了，但大意还能看明白，是记述全真教的发展历程及一代国师丘处机的。”《颍阳镇志》主编王昭渠说，金元时期，全真教的祖师王重阳、教主丘处机等都曾在河洛地区活动。丘处机去世90多年后，很多地方的道教负责人共同立了这通碑，对他进行纪念。

拜金庸的《射雕英雄传》等武侠小说所赐，很多人对全真教及全真七子不陌生，其实，全真教与洛阳的关系，比人们想象的要密切得多。

金大定七年（公元1167年），王重阳创立融合儒、释的道教全真道（即全真教），并在山东收了七名弟子。两年后，他率其中的四名弟子西行，不料途中羽化于开封。

王重阳去世后，全真七子中的刘长生、谭长真、孙不二等来到洛阳，修真传道，各立门派，并先后羽化于此。至于全真七子中名气最大的丘处机，嵩山崇福宫有通古碑，碑文上就记载了他在河洛地区传道的事情。

丘处机号长春子，20岁时拜王重阳为师，后来成了全真教教主。金宣宗贞祐二年（公元1214年），金朝一边向蒙古的成吉思汗求和，一边从中都（今北京）迁都南京（今开封），埋下了金朝灭亡的伏笔。就在这年秋天，山东爆发了杨安儿起义，金朝驸马都尉乌古仑平叛不成，只好请丘处机出面，化解了这场迫在眉睫的危机。

金宣宗感激不尽，想请丘处机当国师。在今天的玄都观中，有一通刻于贞祐三年（公元1215年）的古碑，碑文印证了这一事件，并刻有“尚书礼部之印”等篆字大印8个，各路（省）隶字大印12个。不过，丘处机最终也没有答应。

成吉思汗也听说了丘处机的大名，想请他到自己身边。公元1221年，74岁的丘处机率弟子远赴西域，与成吉思汗会面并“一言止杀”，遂成一代国师。

嵩山玄都观留下了丘处机的名字，他与这个地方的渊源究竟有多深，还是个待解之谜。

3 观中日月长，“文忠遗迹”存

嵩山玄都观曾于清雍正年间重修，其始建时间却尚无定论。十几年来，张松岳等人挖掘保护了一批碑刻，正是通过这些碑刻及有限的史料记载，人们才得以了解它的过去。

“历史上，玄都观又叫颍阳观、太虚观、重阳观等，在唐宋时期最为兴盛，占地面积有几百顷。明清之后，道观建筑多被拆毁，只剩下一座主观，里面的碑刻等文物也几乎丢失、毁坏殆尽。”张松岳说，20世纪90年代，他的堂兄张红匾开始寻找和挖掘古碑，尽力保护玄都观。

“这些碑从宋元到明清历代皆有，有些是从井台、水渠之类的地方挖出来的，多多少少都有损坏。那通贞祐三年的古碑看上去较为完好，是因为一直保存在地下。”张松岳说，当初怕那通古碑丢失，张红匾曾和他一起，挖坑将其埋了起来。张红匾去世后，他又将古碑找出，妥善保存，“这么多年，我为它真是费了不少心，有时连觉都睡不好”。

确实，用砖墙将欧阳修诗碑围起来，也是他的主意，这样虽不好看，但至少安全多了。

“欧阳修诗碑很有价值，但它刻于哪个朝代，现在很难判断。我们不能因为它的背面有元代碑刻，就说诗碑早于元代，这两者没办法互相参照。”王昭渠说。不过，欧阳修在洛期间，曾不止一次到玄都观后面的紫云山游玩，是不争的事实。他当年写给许道人的诗，也不止诗碑上的那三首。

“我家曾收藏有一对柱础，上刻‘文忠遗迹’字样，应该也是表达对欧阳修的纪念。”王昭渠说。这对柱础至今还在，说不定，它也是玄都观往事的一部分。 （本系列完）