位于新安县曹村乡的青要山，自古以来就因神秘莫测和山水之胜闻名于世。景区内峰峦叠翠，深谷清幽，怪石嶙峋，碧水长流，更因《山海经》中一句“青要之山，实惟帝之密都”，使它通过漫长的时光隧道，成为传承古文化的载体，吸引了许多游客到此寻古探幽。“黄帝密都”青要山究竟有什么样的魅力？让我们跟文化学者徐汝芳一起去看看。

我因游览青要山而读《山海经》，因《山海经》而读关于青要山和我国远古时代的历史文献，因有所感，札记如下。

豫西新安县，东距古都洛阳约三十公里，境内青要山，属王屋山、黛眉山山系世界地质公园一部分，方圆数十公里。山中谷幽岩奇，涧水潺潺；城崖地状若堂奥，一壑方入，堪比桃花之源；青女峰高耸云际，为降霜仙子冰清之所；和合塬盟石成阵，引发思古怀祖畅想。游人至此，无不为其风光之美所赞叹。

身临其境，真正令人难以忘怀的还是这里被山景掩映着的丰厚文化。拨开数千年历史尘埃，我们仿佛还能窥视到青要山当年的身影。据记载，这里曾是黄帝部族的都城。把此山与黄帝时代的历史联接在一起的依据，主要有以下几点。

一是《山海经》关于青要山的记载。《山海经》主要记述了上古至秦汉时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗及神话传说，此书《中次三经》说：“又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都。北望河曲，是多驾鸟。南望墠渚，禹父之所化。是多仆累、蒲卢。魎武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰鴢，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如葌，而方茎、黄华、赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。”

《山海经》中这段关于青要山的记载，既可当成一篇完整的风物志类历史文献来看，又可当作一篇优美的游记性散文来读。从作者笔下的描述中，可知远古时代的青要山，环境优美、物产丰富，是个非常适合人类生活居住的好地方，令人神往。

二是近代学者的研究成果。《山海经》山经部分共记载了几百座山脉，其中文字超过百字的山仅20余座，而青要山就在其列。近代考古大家徐旭生在《中国古史的传说时代》一书中，《山海经》讲到“帝”的计有几十处，“帝所往来的地方虽然相当的多，可是他们最喜欢往来的地方却只有有限的几个”。在“现在的河南西部，大约是自古相传群帝往来的地方。《中经三经》里面有青要山（在河南新安县境内）为‘帝之密都’，或者是说它是群帝秘密往来的地方”。

三是青要山当地流传着许多丰富而生动的关于黄帝、炎帝、蚩尤及武罗事迹的民间传说。传说在经历了阪泉、涿鹿大战后，黄帝、炎帝及东方部族的新首领蚩尤，曾在此塬盟石阵合符结盟，罢兵修好。塬上有宫上村，村旁过去有黄帝宫，宫上村由此得名。景区联珠峡、双龙峡至今还流传着武罗施仁行义、感化战俘的美好传说。

四是从地域文化背景看，青要山及新安县在我国历史上所承载的文化内涵也是比较厚重的。从区位看，青要山正位于我国古代河洛文明的核心区内，山外不远的地方就是渑池仰韶村，这里的考古发现被称之为仰韶文化。仰韶文化所反映的历史正是我国炎黄时代的历史。

综合以上古籍记载、学者研究、民间传说和文化环境，说明青要山之可贵，不仅在于它的山川之美，更在于其作为“黄帝密都”独特的文化内涵。古人言：“山不在高，有仙则名。” 靠着文化的灵光，相信青要山必将日益为世人所认识。

（徐汝芳/文 谢锦锦/整理）