苏秋罗 摄

　　心向高洁。

　　浮躁日盛的年代，向往生活的安静质朴；污染四起的时刻，对清净之地的追寻也更加执著。

　　心如游鱼，回溯千年，到了战国时代的濮水边上。

　　槁项黄须的庄周，正放钩垂钓。飘然的圣人，也有前心贴后背的时候，他希冀鱼儿能早遂人愿，来填补他的辘辘饥肠。

　　就在这时，楚国的使臣到了。

　　楚威王想把国家大事托付给庄周，希望他能帮助自己打理一下社稷江山──楚国的相位，正虚席以待。

　　但庄子却持竿不顾。他心中只有那粼粼清波中怡然的鱼儿，当然还有他四周的青山。

　　心如澄澈秋水，身似不系之舟，他把名利和权势全然看穿。虽然会时时陷于绝粮借粟的困境中，但他照样拒绝权贵的献媚。心灵的逍遥放任，精神的天马行空，是他生命中最重要的东西。冥冥九天，心中的大鹏正扶摇直上……

　　先秦诸子中，唯庄子跳出了世俗的牢笼，冷眼看这世道人生。诸侯们的剑锋残忍到了极致时，他的笔锋也荒唐到了极致。独钓寒江，看似野鹤闲云，可有谁知道他满纸荒唐言背后的一把辛酸泪？

　　终于有一天，我真的站在这条小河边。

　　山川依旧，哲人的身影早已隐在了历史的大幕之后。河水更加清澈，却不见了自在的游鱼。

　　几年前在登封，我听到了更远古的关于许由的传说。

　　年事渐高的尧，想把九州长的位置让给德才过人的许由。许由恶闻其声，跑到溪边洗耳，比庄子更偏激。

　　许由以为自己已经清洁得不能再清洁了，但他没想到，一个饮牛的老者洞幽烛微，一眼看透他的行为深处：你若居高岸深谷，人道不通，他怎能找到你？你这看似清洁的举动，不过是另一种形式的钓誉沽名罢了。你在上水洗耳，我在下水饮牛，岂不弄脏了我的牛嘴？

　　老者固执地牵着自己的耕牛，走向溪水的上游……

　　《史记》中说箕山上有许由墓。拨开覆盖山径的厚厚荒草寻路上山，哪里还能找到墓的影子？

　　但我并无太大的失望──千秋岁月的流转中，三千里中原，多少亭台楼阁都灰飞烟灭，这一抔黄土怎能延挨到今天？

　　当年大学毕业时，多少同学动用所有关系，削尖脑袋往大城市进，往好单位挤。十多年过去了，不时听到某某资产千万、某某平步青云的消息。所有有过交往的同学中，我唯独不知红波的下落。

　　这两年我出入西北，在戈壁沙漠上来去，我留心着自己经历的每一个细节，直觉告诉我，红波会在这荒凉一隅。

　　终于在今年秋天，我通过在武威市教育局工作的朋友得知，他们那里偏远的乡下有一个和红波同名同姓的编外教师。

　　几天后，三百里跋涉的尽头，我见到了那个正在上课的老师，他就是我苦苦寻找的红波。

　　大学毕业不久，红波便带着新婚妻子不声不响地来到这苦寒的祁连山下，种了几千棵树，开了十几亩田，然后结庐深山，过起了清净淡然的生活。与隐士不同的是，他们夫妻专门盖了几间瓦房，义务当起了远近几个山头零星人家孩子们的启蒙老师。

　　站在教室门前放眼望去，视野里一片苍茫。登上他屋后的山头，不知怎的，我有一种望尽天下的感觉，困惑许久的问题一下子释然于怀了。

　　穿行在历史和现实间，我总是怀念那些经历了大风大浪后宠辱不惊的英雄，那些忍辱负重却从不叫苦喊累的壮士，我尤其看重那些受尽磨难依然笑对生活的血性男儿，那些身处贫寒之境而坚守做人原则的最普通的民众。

　　五彩纷呈的社会，人各有活法，小花小草也自有春秋，但是我们还是应该理解伟大，接近崇高，追求清洁。毕竟精神的高度，是历史对时代最深切的呼唤。