元代影青瓷童子蹲坐像

　　南宋词人李清照在《醉花阴》一词中写道：“佳节又重阳。玉枕纱橱，半夜凉初透。”据说，此处“玉枕”即为风行一时的“影青瓷”。

　　影青瓷，即青白瓷，又称“映青瓷”、“隐青瓷”、“罩青瓷”，是宋元之间南方生产的一种瓷器。无论哪种称呼，均可直观地将该瓷的特点展露无疑，即青中带白、白中闪青，瓷胎薄如蝉翼，触手圆润自然，虽是瓷名却有玉质。遮眼透视，仿佛可以窥见瓷胎中清白一体的瓷骨，极为珍贵。

　　影青瓷可以称为青白瓷，但并非所有青白瓷都可称为影青瓷。查阅资料时笔者发现，除了“青白瓷”这一“学名”之外，诸如“影青瓷”、“映青瓷”的称呼均是晚清以后才见诸典籍，宋元之际绝无此名，究其原因，无外乎“诨号”比“本名”更为传神。青白瓷中较为特殊的品类被清代古董商们形象地称为“影青瓷”，又因发音的关系故多有别名。绕了一圈，笔者无非想告诉大家，影青瓷是比较珍贵的一类青白瓷。

　　影青瓷造型非常丰富,主要有盘、碗、洗、盏、钵、盒、瓶、壶、罐、枕、注子、博山炉、动物、堆塑人物等。笔者在本市一家文物鉴定中心见得一元代影青瓷童子蹲坐像（如图），无论从釉质、造型、沁色还是品相来看，均为上品。影青瓷创烧于北宋，初时器型单一，生产较少，多承唐风；至天禧年间，工艺纯熟，器型多变，批量生产。瓷史上大名鼎鼎的江西景德镇即有青白瓷最早的窑址——湖田窑，其烧瓷的全盛时期长达七百余年，可谓珍品无数，传世较多。

　　影青瓷曾风靡一时，行销海内外。据宋人《东京梦华录》记载，当时京都汴梁与临安都有专门出售该瓷的店铺，专供都城百姓日常生活中作为进食、饮茶及饮酒的器皿。赵汝适《诸蕃志》记述我国当时陶瓷器对外贸易的情况，其中有商人用青白瓷器交易的记载。

　　元代影青瓷制作工艺渐粗，已经没有了宋瓷的精细灵巧，虽嫌朴拙，却彰显了草原民族文化特色，由于烧制方法比较原始，影青瓷的成色远逊宋瓷。但元人对影青瓷的喜爱并未就此衰减。元人爱玉，影青瓷似玉，所以有的元代瓷产品干脆还印有“玉出昆山”和“玉出昆冈”等铭款，将青白瓷与青白玉类比。正因元人审美的独特之处，元代影青瓷的产量和器型较少，传世佳作极为珍贵，童子蹲坐器型更为少见。

　　童子器型在宋元之际颇为流行，常见的宋、元玉器中多有“攀枝童子”、“飞天童子”、“持莲童子”的造型。玉器毕竟珍贵，普通人根本玩不起，是以人们一方面将瓷器的烧制工艺推向极致，另一方面将玉器中较为传神的器型移植到瓷器制作上，满足普通人陈设欣赏的愿望。影青瓷童子兼具“童子”祈福的寓意和“清白如玉”的胎质，正是绝好的明证。

　　图中的影青瓷童子面部丰腴，神色自然，细部圆润，包浆漂亮，具有典型的元瓷特征，且釉色青白淡雅，釉面明澈丽洁，胎质坚硬腻白，色泽温润如玉。清白交互之间，童子眼眸里流露的怡然洒脱，似乎传递出那个历史上最为热血激荡的草原王朝凌越云霄的余音。