垫戏，是指正戏开唱前加演的小戏。

　　洛阳曲子戏的垫戏，往往由丑角表演，俗称“踩场”。演员慢条斯理，好像没睡醒的样子，有的唱：“吃罢饭，心发愁，不上台子上戏楼。谁要说俺是唱戏的，俺给他戴个牛笼头！”有的唱：“有事没事上戏楼，斜着身子往下瞅。其实我啥也没看见，远处近处都是头!”

　　这些唱词都是演员临时编的，因此要求演员有临场发挥的本领。从表演风格看，垫戏与观众是互动的，演员不断向观众开玩笑，类似杂技演出中垫戏的小丑。

　　有人撰文说，有个老太太看过一场垫戏，非常有趣：台下乱哄哄的，观众还没有坐稳，便上来一个小丑，穿着七品芝麻官的服装，上场后独自坐在桌后面一动不动，锣鼓敲得震天响，可他就是不唱。台下观众等急了，给他鼓倒掌，喊着让他下去，这时他却开唱了：“那是谁家的好麦根？”

　　唱了这一句，他就停下了，台下又是一阵喊：“唱呀，往下唱呀！”他又不紧不忙唱了一句：“黑哩疙瘩这么一堆。”又不唱了，台下观众等急了，喊叫着让他下台，有的讥笑他，有的骂他，乱成了一锅粥。可小丑不着急，他要的就是这效果，仍纹丝不动坐在台上。直到后台有人给他打手势，表示正戏准备好了，他才从容地唱了最后一句：“他一定上的是隔年粪！”哎呀!真孬！观众醒悟过来了：原来他骂观众是一堆粪呀！大家都笑了，正戏也就开演了。

　　这大有趣味，说明艺人很熟悉剧场环境。因为在庙会或集市上唱戏，从来没有正点开唱过。譬如说有下午场的戏时，你问剧团啥时开演，回答：“晌午饭后开唱!”但剧团里的人吃饭有时会吃到下午两点，到时演员没有化好装，观众来得也不多。台下毕竟有一些观众了，挤挤嚷嚷，等得不耐烦，剧团为了不冷场，也为给演员化装争取时间，就想了个办法，唱垫戏。

　　唱垫戏一般是一个人，偶尔也会上来两个演员，化装很潦草，衣帽也不整齐，就匆匆上场了。上来后惜唱，最多唱几句，主要是逗人乐，为的是压住台面。待正戏准备好后，台上的这个演员才能下场。他一下场就预示正戏要开始了——这垫戏很像宴席前的“冷盘”，是“压桌菜”，是序幕。　

　　但垫戏很重要，剧团离不开。剧团为了生存，常常马不停蹄，转场时往往误场，这就需演垫戏。头牌演员往往因耍派头而迟到，为了等他，也得演垫戏。

　　垫戏也出彩，由于是即兴演出，常有意想不到的唱词，获得意想不到的效果，所以戏迷往往会说：今天的垫戏比正戏还好看哩！

　　垫戏之外还有加官戏。

　　加官戏也是加演的戏，分为给神加官的戏和给人加官的戏。

　　给神加官的戏，《洛阳市戏曲志》上说：此类戏大都在庙前戏楼或戏台上演出。戏班均备有二尺长、八寸宽的黄布条，上下两端各穿一根木棍，便于展开。黄布前面写有“天官赐福”，后面写有 “恭贺高升”，有的写“指日高升”和“加官进禄”。

　　加官戏有时在演出前，有时在演出中间，只要听到庙里鞭炮一响，戏即停演，掌班的（戏班班主）先讲明是给某庙某神加官，再唱加官戏。戏是由三个演员化装成“八仙”中的吕洞宾、韩湘子、何仙姑，先后上场，在前台走8字形，各唱一至三板台词，全以歌功颂德为内容。此时，一个戴白面具的演员头戴相貂，身穿红袍，手持黄布条，随音乐牌子登场，展示吉语，三位“神仙”面对黄布条施礼后，下场。

　　给人加官的戏，一般在戏班的正本戏开演前进行，若临时发现官宦豪绅来看戏，则在演出中间楔入。台下备有桌椅、茶水，供被加官者享用，待他们入场时，戏班即放鞭炮，表示欢迎。

　　加官戏开演时，掌班在旁高呼：“给某某大人 (或先生、大帅、将军)加官！”此时一个演员扮作天官模样，头戴相貂，身穿红袍，口衔假面具，手持朝笏，随小锣声上场至前台。一不道白，二不开唱，只面对台下展示黄布两面之“天官赐福、恭贺高升”，然后挂于桌前。被加官者当即给戏班发赏钱，掌班高唱某大人(或先生、大帅、将军)赏赐的数目，然后 “谢赏”，演员施礼下场。这样，加官戏就结束了，接着演正本戏。

　　若为贵夫人、官太太加官时，唱加官戏的演员改穿凤冠霞帔，其程式如前。

　　这些记载固然描摹了加官戏的概貌，但据我所知，这种戏早在宋代已有，宋代戏文剧本《张协状元》，在正式开演前，也有一段很复杂的序幕，演员上来先念《水调歌头》、《满庭芳》等，作为开场白，实则是垫戏，内容是讲述人生如梦和及时行乐，以便拉近与观众的距离，然后夸耀自家剧团水平如何高，接着再唱《诸宫调》一曲，这才开始演正戏。