只要我们善于捕捉感觉，善于放大感觉，幸福就会如源头活水和我们相伴到永远。

　　那次和她聊天，谈到了幸福的话题。我问她什么是幸福，她眯着眼调皮地说：“幸福，就是能听到花开的声音！”

　　这话乍一听，让人感到不可思议，细一思量又觉得妙不可言。花开有声音吗？没有！但是，没有人不被这种情景吸引，没有人不因为这种吸引而产生愉悦的满足，没有人怀疑这种满足带给自己的幸福感受。还有什么关于幸福的描述生动到如此惟妙惟肖的地步呢？！想象着花开的那种情景，我陶醉地在自己的脑海里勾勒着幸福的仪态。

　　幸福是一种情景体验。正像世界上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨一样，世界上也没有无缘无故的幸福。幸福需要有所依托，当婴儿露出幸福微笑的时候，他一定是在亲人的怀抱里；当饥饿的人露出幸福微笑的时候，他一定是得到了食物；当夜行的人露出幸福微笑的时候，他一定是看到了灯光。如果没有特定状态下的情景体验，幸福感不会陡然发生。父母之恩、手足之情、夫妻之爱、朋友之助是我们每个人都体验过的情景，无论何时何地，只要我们想起了这些，幸福的感觉就会油然而生，即使在睡梦中也会笑醒。所以在日常生活中我们要学会营造和呵护美好的情景，以恬静淡泊的心境闻一闻花香，听一听鸟鸣，强化开心的瞬间，淡化和抛弃那些不愉快的烦扰，这样，每天看似凡俗的日子里都会有幸福的情景让我们惊喜。

　　幸福是一种心理满足。这种满足取决于人的胸襟及其对待生活的态度。被肯定是一种幸福，被否定也是一种幸福；被赏识是一种幸福，被冷落也是一种幸福；得到是一种幸福，失去也是一种幸福。关键是我们以怎样的心态和视角切入幸福。对一个亿万富翁来说，每天收入1万元，他不一定感到幸福；对一个收破烂的小商贩而言，每天赚取100元，他就会幸福无比。有人为有一个栖身之所而幸福不已，有人拥有广厦千间也未必感到幸福。有人把颐指气使坐享其成当做幸福，有人把身体力行劳动创造当做幸福。欲望的起点不同，满足的状态就有差别，幸福也因此游离于财富之外。

　　记得有位文友在理解幸福时说“幸福就是遂心”，一般来说是这样，遂心了就有幸福感，但并不尽然。有些人苦苦为一个目标追求着，一旦成功了，遂心了，反而产生了失落感。

　　其实，人生的乐趣不在于达到成功的目标，而在于为目标奋斗的过程。因此，在日常生活中，我们只要把欲望的标准定得低些，把知足的尺度定得宽些，这样，无论身在何处都会有幸福等着我们去收获。

　　幸福是一种感觉。这种感觉是纯主观的，尽管不可触及，但不是虚无缥缈的，它有厚重的质感，给人的享受甚至胜过对物的满足。花开虽没有声音，但是通过视觉传感给听觉就有了。“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。“醉”不是因为酒，“迷”也不是因为色，皆源于酒和色之外的自我感觉。

　　“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”是泰戈尔对生死境界的幸福感觉，那么“生如春光之明媚，死如冬雪之圣洁”就没有诗情画意吗？当然也有，只不过泰戈尔不是这样感觉罢了。“情人眼里出西施”诠释的也是因感觉而吸引、而幸福。这种相互吸引的幸福是如此微妙，微妙到只可意会不可言传， 微妙到只有当事的人才能感觉得到。所以在人生的旅途中，只要我们善于捕捉感觉，善于放大感觉，幸福就会如源头活水和我们相伴到永远。

　　幸福是一种感觉，是一种满足的感觉，是一种体验特定情景后满足的心理感觉。你有感觉幸福就存在，就像花开一样，你感觉到了声音就存在，因为这种悟性根植于你的心灵深处。

　　后来，我问她为什么会给幸福如此定义，她说：“我从小双耳失聪，但是我能感受到有声世界的幸福，因为在我心中，幸福就是花开的声音！”我这才注意到她戴的助听器。